| LEADER |
02880nam a22002057a 4500 |
| 001 |
0248141 |
| 024 |
|
|
|3 10.12816/0007072
|
| 044 |
|
|
|b مصر
|
| 100 |
|
|
|9 307069
|a محمد، أحمد يحيى على
|q Mohammed, Ahmed Yahia Ali
|e مؤلف
|
| 245 |
|
|
|a التشكيل الدرامي للمثقف التراثي : أبو الفتح الإسكندري في مقامات الهمذاني نموذجا
|
| 260 |
|
|
|b محمد العبد
|c 2014
|g سبتمبر / ذو الحجة
|m 1435
|
| 300 |
|
|
|a 249 - 270
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e هدفت الدراسة إلى التعرف على التشكيل الدرامي للمثقف التراثي أبو الفتح الإسكندرني في مقامات الهمذاني نموذجًا. واستعرضت الدراسة عدة عناصر ومنها، التعريف الدرامي للشخصية، والوحدة التركيبية في بناء المقامات، ودراما الثابت والمتحرك، ونماذج تطبيقية، وبديع الزمان: الصوت والصدى. وخلصت الدراسة إلى عرض عدة نقاط ومنها، وسطية أبي الفتح في المقامات تكمن في أزمته، فهو شخصية تتحرك دراميًا بين طرفي ثنائية (الثابت والمتحرك (دون توقف، فالثبات بالنسبة إليه يكتسب دلالته من مدلول نقيض يتمثل في فعل الرحلة القائم على الانتقال من إطار مكاني إلى آخر، وتكرار هذا الفعل داخل نص المقامات يعد بمثابة توكيد درامي على جمود ذات مثقفة وسط مجتمع متغير، وأن غربة أبي الفتح تنعكس من خلال نسقين دراميين: أحدهما أفقي يكمن في فعل الرحلة القائم على عملية الانتقال من مكان إلى آخر، والثاني رأسي يتمثل في فعل الكدية الذي يمارسه داخل المكان بتوظيف ما يتميز به من براعة لغوية، كما خلصت إلى أن التعريف الدرامي لشخصية أبي الفتح يعكس مراحل تطور الشخصية العربية عبر الزمن حركتها في المكان، منذ العصر الجاهلي حتى زمن بديع الزمان الهمذاني. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018
|
| 653 |
|
|
|a الأدباء العرب
|a بديع الزمان، أحمد بن الحسين بن يحيى، ت 398 هـ
|a مقامات الهمذاني
|a النقد الأدبي
|
| 773 |
|
|
|4 الادب
|4 اللغة واللغويات
|6 Literature
|6 Language & Linguistics
|c 008
|l 003
|m ع3
|o 0897
|s جسور
|t Journal of bridges
|v 000
|x 2314-8489
|
| 856 |
|
|
|u 0897-000-003-008.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q y
|
| 995 |
|
|
|a AraBase
|
| 999 |
|
|
|c 650661
|d 650661
|
