| LEADER |
02969nam a22002057a 4500 |
| 001 |
0317247 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b مصر
|
| 100 |
|
|
|9 112127
|a الرميح، حصة
|e مؤلف
|
| 245 |
|
|
|a المتشابه النظمى فى سورة البقرة
|
| 260 |
|
|
|b جامعة الأزهر - كلية اللغة العربية بالزقازيق
|c 2014
|m 1435
|
| 300 |
|
|
|a 4723 - 4815
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e "كشفت الدراسة عن المتشابه النظمي في سورة البقرة، ومنها الموضع الأول ""ورد قوله تعالي ""ذلك الكتاب لا ريب فيه هدى للمقتين"" فوصف القرآن الكريم بكونه هدى للمتقين، وقال سبحانه في وصف التوراة والإنجيل في أول سورة آل عمران ""وأنزل التوراة والإنجيل من قبل هدى للناس"" ولم يقل هنا هدى للمتقنين. وتمثل الموضع الثاني في قول الله تعالي في سورة البقرة ""ختم الله على قلوبهم وعلى سمعهم وعلى أبصارهم غشاوة""، وورد في سورة النحل قوله تعالي ""أولئك الذين طبع الله على قلوبهم وسمعهم وأبصارهم"" فالآيتان تناولتا نفس الموضوع وهو الحديث عن الكافرين الذين لم ينتفعوا بالعلم والخير المنزل إليهم من ربهم. والموضع الثالث جاء بقوله تعالي في سورة البقرة ""وعهدنا إلى إبراهيم وإسماعيل أن طهرا بيتي للطائفين والعاكفين والركع السجود""، كما ورد في سورة الحج قوله تعالي ""وإذ بوأنا لإبراهيم مكان البيت أن لا تشرك بي شيئاً وطهر بيتي للطائفين والقائمين والركع السجود"". وتناول الموضع الرابع قوله تعالي في سورة البقرة ""فلا جناح عليكم فيما فعلت في أنفسهن بالمعروف والله بما تعملون خبير""، وقال سبحانه في نفس السورة في آخر العشر منها ""فإن خرجن فلا جناح عليكم في ما فعلن في أنفسهن من معروف والله عزيز حكيم"". كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2022"
|
| 653 |
|
|
|a علوم القرآن الكريم
|a المتشابه فى القرآن الكريم
|a متشابه سورة البقرة
|
| 773 |
|
|
|4 اللغة واللغويات
|6 Language & Linguistics
|c 002
|f Ḥawliyyaẗ Kulliyyaẗ Al-Luġaẗ Al-’arabiyyaẗ Bil-Zaqāzīq
|l 006
|m ع34, مج6
|o 1196
|s حولية كلية اللغة العربية بالزقازيق
|t Yearbook of Faculty of Arabic Language in Zagazig
|v 034
|x 1687-0689
|
| 856 |
|
|
|u 1196-034-006-002.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q y
|
| 995 |
|
|
|a AraBase
|
| 999 |
|
|
|c 650923
|d 650923
|
