| المستخلص: |
حثت الشريعة الإسلامية المسلم على عدم الذهاب إلى السحرة, فكل الآيات القرآنية والأحاديث النبوية تنبذ هذا الفعل, إذ جاء في الحديث النبوي, من حديث عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ : "لَيْسَ مِنَّا مَنْ تَطَيَّرَ أَوْ تُطُيِّرَ لَهُ، أَوْ تَكَهَّنَ أَوْ تُكُهِّنَ لَهُ، أَوْ سَحَرَ أَوْ سُحِرَ لَهُ، وَمَنْ عَقَدَ عُقْدَةً أَوْ قَالَ عُقِدَ عُقْدَةً، وَمَنْ أَتَى كَاهِنًا، فَصَدَّقَهُ بِمَا يَقُولُ، فَقَدْ كَفَرَ بِمَا أُنْزِلَ عَلَى مُحَمَّدٍ " , وعن صفية عن بَعْضِ أَزْوَاجِ النَّبِىِّ عَنِ النَّبِىِّ قَالَ: "مَنْ أَتَى عَرَّافًا فَسَأَلَهُ عَنْ شَيء, لَمْ تُقْبَلْ لَهُ صَلاَةٌ أَرْبَعِينَ لَيْلَةً" , وعَنْ أَبِى هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ قَالَ: "مَنْ أَتَى كَاهِنًا فَصَدَّقَهُ بِمَا يَقُولُ, فَقَدْ بَرِئَ مِمَّا أَنْزَلَ اللَّهُ عَلَى مُحَمَّدٍ" , وعن أبي هريرة والحسن رضي الله عنهما عن النبي قال: "من أتى كاهنا أو عرافا فصدقه بما يقول, فقد كفر بما أنزل على محمد " . ومما لا شك أن للسحر علاقات تأثير وتأثر مختلفة في شؤون الحياة البدائية والمعاصرة، وهنا نحاول أن نكشف هذه العلاقات السلبية الايجابية حسب حالات التوافق والصراع الاجتماعي.
We have urged the Islamic Sharia Muslims not to go to the witches narrated from Ibn Abbasi, may Allah be pleased with him said: The Prophet peace be upon him: "It's not one of us who fly or fly him, or predicted or speculated to him, or magic or charm to him, and brought a priest and believes it says, has disbelieved in what was revealed to Muhammad -Peace be upon him- "modern Sharif. Says peace be upon him, "came from a priest and believes what he says has acquitted which God revealed to Muhammad -Peace be upon him- and is certified Attah has not accepted his prayer forty nights" Narrated by Muslim. There is no doubt that the charm and effect relationships influenced by different aspects of life in primitive and contemporary, and here we are trying to expose these relationships negative positive cases by consensus and social conflict.
|
