| المستخلص: |
إن الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا ، من يهده الله فلا مضل له ، ومن يضلل فلا هادي له ، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لاشريك له وأشهد أن محمدا عبده ورسوله ـ صلوات الله وسلامه عليه ـ وعلى آله وصبحه أجمعين ، ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين . أما بعد : لقد جاء القرآن الكريم داعيًا إلى الهداية والرشاد , بأساليبَ شتى ؛ فتارةً بالوعد والوعيد , وتارة بالإقناع العقلي, وتارة ثالثة بوخز الضمير والوجدان, ورابعةً بتوجيه الفطرة إلى حقيقتها , وخامسة بالإعجاز بشتى ألوانه , وأحياناً كثيرة بأسلوب القصص الذي هو أقرب الوسائل التربوية إلى فطرة الإنسان , وأكثر العوامل النفسية تأثيرًا فيه , وذلك لما في هذا الأسلوب من المحاكاة لحالة الإنسان نفسه , فتراه يعيش بكل كيانه في أحداث القصة , وكأنه أحد أفرادها , بل وكأنه هو" بطل القصة" أو" الشاهد" فيها , فيَرَى من خلالها كلٌ من الصالح والطالح ما في نفسه من أحاسيس , وما في خَلَده من أحاديث , وما يجري حوله من أحداث وحوار.. كل ذلك من خلال تجاوبه مع القصة.. فالقصة لا سيّما إن كانت بأسلوب شيِّق , وبيان رائق لها من التأثير والجاذبية مالا تبلغه أيّ وسيلة أخرى من الوسائل الدعوية أو التعليمية أو التربوية , فكيف إذا كانت بأسلوب ربانيٍّ معجز, له من الواقعية والصدق ودقة التصوير , ومِن السِمَاتِ ما ليس لغيره!! فإن القصص القرآني متنوع الوسائل والأساليب الدعوية ، وحتى يكون الداع ممن يدعون إلى الله على بصيرة ، وعلى منهج الأنبياء السابقين في الإصلاح والتوجيه والإيمان بالله رب العالمين ليصلوا بالعباد إلى طريق الخير والرشاد ، وينقذوهم من طرقات الضلال والخسران لمن لم يستجب لدعوتهم ، وجب عليهم أن يلموا الأساليب المختلفة المتبعة في قصص القرآن الكريم . وبإخلاص المخلصين ، يجد الداعية أنه أمام مجالٍ رحبٍ متنوع الأساليب والوسائل لتبليغ دعوته ، مستخدما كل ما ييسر عمله ، ومتحديا كل الصعوبات ، ومطلعا على كل جديد ومتطور ، وراصدا للأحداث وقت حدوثها حتى يستطيع أن يعالج المشكلات الدعوية التي تصادفه في حياته طبقا لما جاء في قصص القرآن الكريم مستشهدا بما ورد في قصص الأنبياء من أساليب ووسائل وعبر وعظات حتى يكون معهم وبهم من الطالبين للآخرة والساعيين لمرضاة الله والفائزين بجنات النعيم .
|
