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la position de la femme était liée dans le passe lointain au mépris ,Les penseurs de l’époque tels Platon et Aristote l’ont qualifie comme la première dégradation de l’être humain , mais , malheureusement elle est nécessaire pour donner naissance et utile aux travaux ménagers , malgré l’équité du droit divin à son égard , ses droit ont été lésés par les coutumes internationales , cependant les dernières décennies du vingtième siècle ont connu un intérêt croisent vis-à-vis de « ses droit », sa cause a été insérée dans le cadre des affaire importantes de réforme pour le développement des nation ,un large mouvement est intervenu à un large échelle visant à accroitre l’intérêt pour ce qui est des questions qui la concernent au niveau mondial , les nation unies et les associations non gouvernementales ont tenu des dizaines de congrès sur elle , demandant de l’instruire et d’ouvrir les possibilités de travail devant elle à fin de la transformer d’un élément qui consomme à un élément actif dans la société , la femme arabe a, à son tour , était destinataires de nombreuse convocations pour prendre part aux causes de paix et réaliser le développement, par la présente , nous tentons de s’élargir sur le sujet par l’étude de la participation de la femme dans la vie publique , Et ce , dans le cadre du droit divin , des coutumes des pays arabes et européens et du ses droits dans les conventions internationales.
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