| LEADER |
04451nam a22002177a 4500 |
| 001 |
0248421 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b فلسطين
|
| 100 |
|
|
|a الرعود، محمد عبدالرزاق
|g Al-Raoud, Mohammed Abdul-Razzaq
|e مؤلف
|9 111349
|
| 245 |
|
|
|a السؤال النبوى الشريف :
|b دراسة حديثية تربوية تحليلية
|
| 260 |
|
|
|b الجامعة الإسلامية بغزة - عمادة البحث العلمي والدراسات العليا
|c 2009
|g يناير
|
| 300 |
|
|
|a 267 - 314
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|
| 520 |
|
|
|a فإن سؤالات الرسول - صلى الله عليه وسلم - إحدى أساليبه في التربوية في التعليم، وتنوع أساليب نبينا (صلى الله عليه وسلم) في السؤالات، يدل على غزارة المنهج النبوي بالأمور التربوية والتعليمية، والتي يمكن الإفادة منها في الوقت الحاضر، وفي كل زمان. \ قال أحد الأساتذة التربويين: "إن من المتعارف عليه الآن أن التدريس على وتيرة واحدةٍ يصيب المتعلم بالملل والسأم ؛ لذ-ا على المعلم أن ين وع المثيرات التي يستخدمها في الموقف التعليمي: \ فتارة يصمت برهة لنقل معنى معينٍ إلى التلاميذ. وأخرى يستخدم فيها الإيماءات. ثم ثالثة ي د على لفظٍ ما. ورابعة يستخدم مؤشرا. ثم خامس ة ترتفع فيها نبرة صوته لتأكيد معنى معين" ( ). \ لذلك كانت هذه الدراسة إضافة وتمهيدا لدراسات تالية، تركز على أساليبه (صلى الله عليه وسلم) في التعليم والتربية.\ وحتى تترجم الأقوال إلى أفعال، لا بد من استنباط الآثار والفوائد ثم تحليلها؛ كي يستطيع كل باحثٍ الإفادة منها، حسب اختصاصه العلمي، وبالتالي تكون الأمة الإسلامية قد خطت مرحلة الأقوال إلى الأفعال، والتنظير إلى التطبيق. \ وهذا ما نرجو أن نكون قد وفقنا فيه، حيث بينا أن سؤالات النبي (صلى الله عليه وسلم) لها خصائص وضوابط، وأساليب، وغايات. يستفيد منها كل راغب في العلم، أو راغب في التعليم.
|b The main purpose of this study was to analyze the prophet’s (p.b.u.h) questions and to derive and synthesize the main features and guidelines of posing questions for various purposes in the light of the prophetic wisdom and tradition. \ The study selected about many questions posed by the prophet (p.b.u.h) and analyzed them in depth as to their purposes, linguistic features, style and tone and appropriateness to the persons involved. The study also derived the jurisdicational rulings on when and why a certain question is considered suitable and appropriate and when it would be considered despised and unappropriate. \ The following are the main conclusions of the study : \ 1-\ The prophet’s questions do have a special style and methodology with specific criteria and specifications that are definitely relevant significent and useful to various professinals such as the teacher, the learner, the judge, the jurist, the preacher and others. \ 2- Some guidelines and principles in posing suitable and appropriate questions \ derived from the prophet’s sunnah are : \ a. consideration of the individual differences such as age, sex, Logical \ graduality in formulating the questions so that responses will build and lead to \ better understanding and commitment
|
| 653 |
|
|
|a السيرة النبوية
|a التربية النبوية
|a الأسئلة النبوية الشريفة
|
| 773 |
|
|
|4 الدراسات الإسلامية
|6 Islamic Studies
|c 009
|e Journal of Islamic Studies
|f Maǧallaẗ al-ǧāmi’aẗ al-islāmiyyaẗ li-l-dirāsāt al-islāmiyyaẗ
|l 001
|m مج17, ع1
|o 1453
|s مجلة الجامعة الإسلامية للدراسات الإسلامية
|v 017
|x 2410-5201
|
| 700 |
|
|
|a يوسف، مراد شحادة شكيب
|g Youssef, Murad Shehadeh Shakib
|e م. مشارك
|9 335503
|
| 856 |
|
|
|u 1453-017-001-009.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q y
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 999 |
|
|
|c 651711
|d 651711
|
