ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







ترشيد الانفاق في تكوين المدخرات في الاقتصاد الاسلامي

العنوان المترجم: Rationalization of Expenditure in The Formation of Savings in The Islamic Economy
المصدر: مجلة الحكمة للدراسات الإسلامية
الناشر: مؤسسة كنوز الحكمة للنشر والتوزيع
المؤلف الرئيسي: جيلالي، عشير (مؤلف)
المجلد/العدد: ع25
محكمة: نعم
الدولة: الجزائر
التاريخ الميلادي: 2015
الصفحات: 46 - 66
DOI: 10.12816/0043595
ISSN: 2353-043X
رقم MD: 651818
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: IslamicInfo
مواضيع:
كلمات المؤلف المفتاحية:
ترشيد الانفاق | الادخار | الاقتصاد الاسلامي | Rationalization of expenditure | savings | Islamic economy
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

92

حفظ في:
المستخلص: يقوم هذا البحث على فكرة ترشيد الإنفاق ودوره في تكوين المدخرات من منظور الاقتصاد الإسلامي، وذلك أن تحصيل المدخرات عن طريق ترشيد الإنفاق الاستهلاكي والإنتاجي ليس المحط الأخير ولا الواجب النهائي للأفراد والجماعات، وإنما ثمة واجب آخر يتمثل في السعي إلى حسن التصرف في تلك المدخرات التي تم تكوينها من أجل تحصيل مدخرات إضافية. وقد اتضح جليا في هذا البحث الدور المنوط بالإنفاق بنوعيه الاستهلاكي والإنتاجي في تكوين المدخرات وزيادتها، ويتوقف هذا الأمر على ما للإنتاج من أهمية في تنمية النشاط الاقتصادي، وبالتالي فإننا نستطيع أن نقول بأن تكوين المدخرات في الاقتصاد الإسلامي يتوقف على الإنتاج والإنفاق، ولا يمكن أن يتكوَّن مدَّخر بدونهما بتاتاً، مما يعني انعدام تنمية هادفة في الوقت نفسه للمدخرات المتاحة ما لم يتم مراعاة المبادئ والأسس العامة التي يقوم عليها التصور الإسلامي للإنفاق بشكل عام وللإنفاق الإنتاجي بشكل خاص.

This research is about the idea of rationalization of expenditure and its role in constituting savings as a perspective of Islamic economics. The collection of savings through rationalizing the consuming and productive expenditure is neither the last objective nor the final duty of individuals and communities. However there is another responsibility which is to seek the right conduct for using those savings that were constituted for getting additional reserves. The role of both consuming and productive expenditure in composing and increasing the savings has clearly been stated in this research. This depends on the importance that production plays in the development of the economic activity. Therefore we can say that the constitution of savings relies on production and expenditure and it is not possible to do this without these factors. This means that if we don’t care about the general principles and bases that make up the Islamic conception of expenditure in general and of productive expenditure in particular, there will be no meaningful development of the existing savings. The problematic: if the constitution of the savings is based on censing productive expenditure, what are the regulations and measures taken by the Islamic economy to sett the two expenditures?

ISSN: 2353-043X