| LEADER |
02882nam a22002297a 4500 |
| 001 |
0049653 |
| 024 |
|
|
|3 10.12816/0012011
|
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b قطر
|
| 100 |
|
|
|a بشارة، عزمي
|g Bishara, Azmi
|e مؤلف
|9 190084
|
| 242 |
|
|
|a On What Is Called Extremism
|
| 245 |
|
|
|a في ما يسمى التطرف
|
| 260 |
|
|
|b المركز العربي للأبحاث ودراسة السياسات
|c 2015
|g مايو
|
| 300 |
|
|
|a 5 - 18
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e هدفت الورقة إلى التعرف على ما يسمى التطرف. وأشارت إلى أنه لا يمر يوم في حياة الإنسان المعاصر دون أن تتعرض عيناه أو أذناه لفظي التطرف والمتطرفين. كما أوضحت مفهوم الإرهاب والذي يعد فعل سياسي عنيف يقوم به شخص متطرف أو جماعة متطرفة والمتطرف ليس دولة إذا لا يمكن أن تكون الدولة إرهابية. كما أوضحت أنه لا يوجد معيار علمي موضوعي للتطرف ولكن قد تصبح هذه المقولة ذات قيمة إذا ما جري التعامل معها من منطلق أخلاقي. وتناولت الورقة الموضوع من عدة نقاط. تناول في الأولي الراديكالية والتطرف حيث لا تشير الراديكالية إلى منظومة محددة من الأفكار والحجج وإنما قد تصف أي أفكار أو تيارات تناهض الأفكار والنظم المتفق عليها أو التي أصبحت مقبولة وموضع إجماع واتفاق في المجتمع. والراديكالية لا تتعلق بالموقف الجذري فحسب بل أيضا بعملية موضعه الموسوم بها خارج المتفق عليه اجتماعيا وسياسيا في ظل هيمنة أفكار وقيم في مرحلة محددة، وشهدت الفترة بين الحربين العالميتين الأولي والثانية انفجار براكين من الراديكالية. وتناولت في النقطة الثانية الأبعاد الاجتماعية النفسية. واختتمت الورقة بالإشارة إلى أن التصنيف الوحيد غير النسبي للتطرف هو عد الهدف مطلقا فوق المعايير الأخلاقية التي تعد نسبية قياسا به. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2022
|
| 653 |
|
|
|a التطرف السياسي
|a التطرف
|a التطرف الديني
|
| 773 |
|
|
|4 العلوم السياسية
|6 Political Science
|c 001
|e Siyasat Arabiya
|f Siyāsāt ʿarabiyyaẗ
|l 014
|m ع14
|o 1213
|s مجلة سياسات عربية
|t Arab Politics
|v 000
|x 2307-1583
|
| 856 |
|
|
|u 1213-000-014-001.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q y
|
| 995 |
|
|
|a +EcoLink
|
| 999 |
|
|
|c 652149
|d 652149
|
