| المستخلص: |
تناول البحث مسألة الأصل في علاقة المسلمين بغيرهم من الأمم، حيث بـين المبحـث الأول مفهوم الجهاد لغة وإصطلاحا وأنه جائز بكل الوسائل الممكنة لإعـلاء كلمة الله تعـالي، وأوضح أغراض الجهاد في الإسلام من حيث الدفاع عن المسلمين ضد أي عدوان، والدفاع عـن المظلومين من المسلمين، وتأمين حرية الدين والاعتقاد للمؤمن، وجعل الحاكمية الله تعالى وحـده وتحدث المبحث الثاني عن طبيعة علاقة المسلمين بغيرهم من الأمم، مبينا أن عدم الإكـراه فـي الدين قاعدة رئيسة من قواعد الإسلام، وأنه لا يجوز إكراه أحد على الدخول فـي الـدين وبـين المبحث أن تقسيم الفقهاء للأرض باعتبار الإسلام والحرب إلى دار إسلام ودار حرب ودار عهـد إنما هو تقسيم اجتهادي تابع لتطور علاقة الدولة الإسلامية بغيرها من الدول، وتعرض المبحـث كذلك لأقوال العلماء في أصل علاقة المسلمين بغيرهم من الأمم وبين أنها ثلاثة أقوال، أولهـا أن الحرب هو أصل العلاقة بين المسلمين وغيرهم، وثانيها أن السلم هو الأصل في هـذه العلاقـة، وثالثها أن هذه العلاقة علاقة دعوة، وعرض المبحث أدلة هذه الأقوال، وانتهى المبحث إلى تقرير أن السلم هو أصل العلاقة بين المسلمين وغيرهم من الأمم.
The research touches upon the issue of origin in the relationship between Moslems and other nation. The first chapter highlights the concept of "Jihad" linguistically and idiomatically and shows that it is permitted with all possible means to raise the word of God, the Supreme Being. The chapter clarifies the purposes of Jihad in Islam; to defend Moslems against any aggression, to defend the unjustly-treated Moslems, to guarantee the freedom of the believer's religion and belief, and to make God the one and only ruler. The second chapter discusses the relationship between Moslems and other nations showing that non-compulsion in religion is an essential rule in Islam and no one must to forced into a certain religion. The study also shows that the jurisprudence scholars have divided the earth into a division of Islam and another of war and a division of commitment and suggested that it is a proposed division that has been made according to the relationship between the Islamic State and the other states. The study reveals opinions of scholars on the origin of Moslems relations with other nations. It concludes that there are three opinions. First, the origin of the relationship is the war. Second, the origin lies in the peace between Moslems and other nations. Third, the relationship is based on a concept of invitation. The study gives evidence to support the opinions. The study concluded the relationship between Moslems and other nations is originally based on peace. \
|
