| LEADER |
02845nam a22001937a 4500 |
| 001 |
0050289 |
| 044 |
|
|
|b مصر
|
| 100 |
|
|
|a حنفي، داليا حنفي محمود
|g Mahmoud, Dalia Hanafy
|e مؤلف
|9 311605
|
| 245 |
|
|
|a المعبودة ننخورسنج
|
| 260 |
|
|
|b جامعة عين شمس - مركز الدراسات البردية والنقوش
|c 2014
|
| 300 |
|
|
|a 133 - 146
|
| 336 |
|
|
|a بحوث المؤتمرات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e هدف البحث إلى إلقاء الضوء على موضوع بعنوان المعبودة ننخورسنج. وأوضح البحث أن نن خور سنج تعتبر إحدى معبودات الأمومة في العراق خلال العصرين السومري القديم والعصر الحديث، وتعددت أماكن عبادة المعبودة ننخورسنج وكان مركز عبادتها الرئيس هو مدينة كيش. واشتمل البحث على عدة نقاط وهى على الترتيب: ننخورسنج في المصادر النصية، علاقة ننخورسنج بالمعبودات، أسطورة انكى وننخورسنج، معابد ننخورسنج، تصوير المعبود نن خورسنج. وتوصل البحث إلى أن المعبودة ننخورسنج كانت إحدى معبودات الأمومة خلال العصرين السومري القديم والعصر السومري الحديث وربما أثناء العصر الأكدى، وكانت ننخورسنج هي إحدى أهم المعبودات السومري؛ حيث كانت زوجة للمعبود إنليل وأما للمعبود ننجرسو المعبود الرئيس لمدينة لجش كما أتضح من نصوص لوحة العقبان ونص جوديا حاكم لجش على تمثاله المحفوظ بمتحف اللوفر. كما أكدت النتائج على أن رموز المعبود ننخورسنج كانت هي طائر الأنزو، حيث صور معها على لوحة العقبان، ولكن النصوص المختلفة لم تذكر شيئا عن هذا الرمز كما كان رمزها أيضا هو شيء يشبه حرف الأوميجا وربما أن هذا الرمز يشير إلى الرحم باعتباره ربة أمومة.كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018
|
| 653 |
|
|
|a المعبودة ننخورسنج
|a معبودات الأمومة
|a العراق
|a الحضارات القديمة
|a الملوك و الحكام
|
| 773 |
|
|
|c 004
|d القاهرة
|i مركز الدراسات البردية و النقوش، جامعة عين شمس
|l 000
|m ج2
|o 6999
|p 5
|s المؤتمر الدولى الخامس بعنوان الكلمة والصورة في الحضارات القديمة
|v 002
|
| 856 |
|
|
|u 6999-002-000-004.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q y
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 652840
|d 652840
|
