ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرواية والمتعالي الأسطوري

العنوان المترجم: The Novel and The Legendary Hypertext
المصدر: مجلة الحكمة للدراسات الأدبية واللغوية
الناشر: مؤسسة كنوز الحكمة للنشر والتوزيع
المؤلف الرئيسي: غيبوب، باية (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Ghiboub, Bayah
المجلد/العدد: ع32
محكمة: نعم
الدولة: الجزائر
التاريخ الميلادي: 2015
الصفحات: 9 - 26
DOI: 10.12816/0044071
ISSN: 2353-0464
رقم MD: 653058
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: AraBase
مواضيع:
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

45

حفظ في:
LEADER 09186nam a22002537a 4500
001 0050517
024 |3 10.12816/0044071 
041 |a ara 
044 |b الجزائر 
100 |a غيبوب، باية  |g Ghiboub, Bayah  |e مؤلف  |9 186648 
242 |a The Novel and The Legendary Hypertext 
245 |a الرواية والمتعالي الأسطوري 
260 |b مؤسسة كنوز الحكمة للنشر والتوزيع  |c 2015 
300 |a 9 - 26 
336 |a بحوث ومقالات  |b Article 
520 |a  تكمن أهمية الأسطورة في الإنتاج الأدبي في كونها المادة الأولية لأي فعل تخييلي سردي ـالسرد الروائي ـ حتى أصبحت النصوص السردية الحديثة و المعاصرة ، لا يمكنها تحقيق شعريتها و متعتها دون الاستلهام من الأسطورة بنائيا أو فكريا ، ففي النص الواحد يجمع الكاتب بين أساطير التراث العالمي،بصفتها تيمات متعالية تتماهى ضمن النسق الفني لحظة الكتابة قصدا أو عن غير قصد.أو في تلك الفنيات السردية التي يحاول الروائي أسطرة بعض تأثيثاته السردية حين يرتفع بالحدث أو الشخصية إلى مستوى البنية السردية في لغتها المؤسطرة أو في تخيلها ذي الوقْع الأسطوري دون اللجوء إلى الاستعانة بالتيمة الأسطورية بصفتها نصا سرديا متعاليا.وذلك عن سبيل فعل الأسطرة بغية ترسيخ جذور الأدب برحم الأسطورة في بعدها الإنساني والتاريخي وحتى في جانبها الفني الجمالي.\n و باعتقاد منظري المنهج الأسطوري القائل بأن الأدب عبارة عن "أسطورة منحولة" أو أن الأدب كله أسطورة منزاحة عن أصولها فهم يجردون باعتقادهم هذه الأعمال الإبداعية التالية للأسطورة من جينة الخلق و الإبداع و لا يرون فيها سوى كونها.تعديلا لتلك الأسطورة ، فٳن ذلك ينفي عن الإبداع طبيعته الحية التي تأبى الانصياع لمقاييس ثابتة ، كما ينفي عنه كونه نشاطا تخييليا تتجدد أسئلته بتجديد أسئلة الواقع و مثيراته.. فالأسطورة مرجع جمالي و فكري يغتذي و يغتني منه الأدب، و ليست أسرا للروح الإبداعية و خنقا لأنفاسها التجديدية، و لا قيدا لرغبة الكاتب في التعبير عن قضايا عصره و حاجيات مجتمعه.\nوذا كانت الأسطورة هي خلاصة الإبداع البشري الأول، فإن الرواية من منظور آخر متخيل سردي مفتوحة على جميع الأجناس الأدبية وغير الأدبية بما فيها أنها توظف الأسطورة نفسها وتتعامل معها على أساس أنها عنصر فعال في بناء الرؤيا الفكرية والإبداعية للروائي.\nلقد أتاحت آليات التضمين والتعالق تجديد النفس الحكائي والسردي للرواية المعاصرة، وبذلك أسعفت الروائي على استثمار أشكال تعبيرية وفنية تاريخية وأسطورية وغيرها في تجديد أدواته الإبداعية، وهو ما أكسب الرواية "أنفاسا متجددة باعتبارها رئة تتنفس بأكثر من متنفس وشريان ونافذة، فهذا التعالق والاستثمار المتنوع وتجديد الحديث باستمرار في المفردات والتراكيب وأساليب السرد وبنية المحتمل وخرق قواعد رؤية الواقع والحقائق والبديهيات في علاقها بالكتابة وبالمتلقي.. كل هذا كان يتغذى من رئات أخرى ذات بنيات مختلفة يتم تحويلها على سكتي الفني والإيديولوجي.  
520 |d  Le recours à la légende dans toute production littéraire tient au fait que cette dernière représente la matière première dans tout acte narratif imaginaire. Il en est ainsi, car la narration ne peut se réaliser son aspect poétique que si elle s’inspire de la légende aussi bien sur le plan structural que thématique. C’est ainsi que dans le même texte, le romancier tente de réunir des légendes appartenant au patrimoine universel, et ce, en nourrissant sa narration de thèmes légendaires ou en l’agrémentant, sur le plan purement esthétique, d’images propres à ce genre.\nCependant, certains critiques croient que la littérature n’est autre que la réécriture de la légende. Ces derniers emprisonnent ainsi le roman dans le contexte légendaire et dénie au romancier toute créativité et tout acte imaginatif. Ceci est d’autant plus contestable que même si on s’inspire de la légende, le romancier use de toute son imagination créative pour exprimer et interroger le monde à un moment donné de l’Histoire. Ainsi, nous croyons que si la légende a été la forme d’expression littéraire originelle, le roman ouvre d’autres perspectives dans la mesure où il intègre la légende et bien d’autres genres pour devenir le genre le plus complet. Par conséquent, nous pouvons considérer, et à juste titre, le roman comme étant un réceptacle des genres littéraires dont la légende n’est qu’un élément parmi tant d’autres, et ce, en dépit de son importance incontestable.\n 
520 |f The importance of the myth in literary production lies in being it the primary material for any narrative fiction work — even modern and contemporary narrative texts are unable to achieve their poetic and entertaining factors without being inspired by the myth contractually or intellectually. The author combines the legends of world heritage as condescending themes, in a single text, that fit within the artistic style while writing intentionally or inadvertently or in those narratives in which the narrator tries to myth some of his tales by elevating the event or personality to the level of the narrative structure in its dominating language or in its mythical imagination without resorting to the use of the mythical theme as a transcendent narrative text. This is done in order to establish the roots of literature in the womb of myth in its human and historical dimensions and even in its artistic aesthetic aspect.\nIn the belief that literature is a “shifting myth” or that whole literature is a myth that is removed from its origins, they think that the following creative works of the myth are stripped of the genes of creation and creativity and they can’t find there anything other than the myth. In order to modify this myth, this negates creativity from its living nature, which does not comply with fixed standards, and also denies it being an imaginary activity whose questions are renewed by renewing the questions of reality and its evocations. Myth is an aesthetic and intellectual reference that feeds and enriches literature. It is not a family of creative spirit and strangulation of its regenerative breath, nor a restriction on the writer's desire to express his contemporary issues and the needs of his society.\nIf the myth is the first summary of human creativity, the novel from another narrative is an imagined perspective open to all literary and non-literary races, including that it employs the myth itself and treats it as an active element in building the intellectual and creative vision of the novelist.\nThe mechanisms of inclusion and engagement have allowed for renewing the narrative self of the contemporary novel, thus helping the novelist to invest expressive, artistic, historical, mythical and other forms in renewing his creative tools. This has earned the novel renewed breath as a lung that breathes from more than one breather, an artery and a window. This connection, diversified investment, constantly renewing of vocabulary, structures, narratives, the structure of the potential, and violating the rules of vision reality, facts and truism in relation to writing and the reader. All this is fed by other lungs of different structures that were transformed on artistic and ideological lines.\nThis abstract translated by Dar AlMandumah Inc. 2018 
653 |a الأساطير  |a النقد الأدبي  |a الرواية العربية 
773 |4 اللغة واللغويات  |6 Language & Linguistics  |c 001  |e Al-Hikma Journal of Literary and Linguistic Studies  |f Mağallaẗ al-ḥikmaẗ li-l-dirāsāt al-adabiyyaẗ wa al-luġawiyyaẗ  |l 032  |m ع32  |o 1454  |s مجلة الحكمة للدراسات الأدبية واللغوية  |v 001  |x 2353-0464 
856 |u 1454-001-032-001.pdf 
930 |d y  |p y  |q y 
995 |a AraBase 
999 |c 653058  |d 653058