520 |
|
|
|a هذا بحث تفسيري مقارن، يهدف إلى تحقيق القول في الآيات التسع البينات التي بعث بها موسى - عليه السلام – خاصة، وذكر معجزاته الأخرى عامة؛ لأنه أكثر الأنبياء تأييدا بتلك الآيات والمعجزات. \ واشتمل البحث على ثلاثة مباحث، اتخذ الأول منها طابعا تمهيديا، فكان بعنوان: حاجة الناس إلى الرسل، وتأييدهم بالمعجزات، ومفهوم الآية والبينة في القرآن الكريم. والثاني بعنوان: موسى - عليه السلام - في تسع آيات بينات - دراسة تفسيرية مقارنة -. والثالث بعنوان: معجزات موسى - عليه السلام - في المصادر الأخرى - عرض ومناقشة -. \ وبعد طول مقارنة وتأمل في كتب التفسير، والمصادر الإسلامية الأخرى – من خـلال هذه الدراسة - توصلت إلى أن نبي الله موسى - عليه السلام - بعث بنوعين من المعجـزات: الأول: الآيات البينات التسع التي بعث بها إلى فرعون وقومه خاصة، وهي – في أظهر أقوال المفسرين-: العصا، واليد البيضاء، والسنون ونقص الثمرات – آية واحدة، والطوفان، والجراد، والقمل، والضفادع، والدم، والرجز. \ والثاني: معجزات بعث بها إلى بني إسرائيل بشكل عام، كتفجير الماء من الحجر، ونتق الجبل. وهي كثيرة قمت بعرضها من خلال القرآن الكريم والمصادر الأخرى. \ وكان من دوافع القيام بهذا العمل: الاختلاف الكبير بين أهل التفسير والمصادر الأخـرى قـديما وحديثا في تحديد الآيات التسع البنيات التي ذكرها القرآن الكريم لموسى - عليه السلام - مجملـة، ووقع الاختلاف في تفصيلها. \ فآثرت تحقيق القول فيها، فجمعت تلك الآراء، وقمت بدراستها وتحليلها ونقدها. \
|b This paper is a comparative exegetic study. It aims to verify the discussion relating to the nine Explicit Signs of Prophet Moses in particular and his other Signs in general; as Moses is the most supported prophet by miraculous signs. The paper comprises three chapters. The first, introductory, entitled: the people's need for prophets, miracles of the prophets, and the concept of miraculous sign in the Holy Qur'an. The second entitled the Nine Signs of Prophet Moses, a comparative exegetic analysis. The third, entitled miraculous signs of Moses in other sources: exposition and discussion. Upon long comparison and reflection in the books of the Qur'an exegesis and other sources, I concluded that Prophet Moses was sent with two types of Signs. \ The first type refers to the nine Signs he was sent with to the Pharaoh and his people. These Signs, according to most scholars, were as follows: "1" the staff, "2" the white hand, "3" the famine and lack of crops, "4" the flood, "5" the locusts, "6" the lice, "7" the frogs, "8" the blood, "9" the sickness. The second type of Signs of Prophet Moses refers to those he was sent with to the Children of Israel. These are numerous as reviewed in the Qur'an and other sources, including, but not limited to, bursting water from rocks, and raising the mountain. The many differences among scholars, in the past and present time, on the nature of the nine explicit signs motivated this research. The paper therefore attempted to incorporate various opinions, study, analyze and criticize them \
|