| المستخلص: |
يعالج البحث قضية أسلمة العلوم النفسية والاجتماعية عند إسماعيل الفاروقي، من خلال بيان مفهوم الأسلمة عند الفاروقي وتوضيح أهميتها، وبيان دوافع الفاروقي للقيام بمشروع الأسلمة، ثم توضيح خطوات الأسلمة. وقد استخدم الباحث في دراسـته المنهجـين الاسـتقرائي والتحليلـي الاستنباطي، وأظهرت الورقة أن الأسلمة إعادة صياغة المعرفة الإنسانية وفقاً لوجهـة النظـر الإسلامية؛ أي إعادة صياغة المعرفة على أسس علاقتها الإسلام، وتعد جانبا أساسيا مـن جوانـب متعددة في بناء الأمة الإسلامية في الفكر والتصور، ولا تلغـي الإنجـازات المعرفيـة والعلميـة والحضارية للعلوم المختلفة، بل تسعى للمحافظة عليها وتمحيصها ووزنها بميزان الإسلام، وتسهم في تكوين عقليه علمية منهجية، وتقديم معارف وأهداف واستنتاجات جديدة.
The paper addressed the issue of Islamizing Psychological and Sociological disciplines as seen by Ismail R. al-Faruqi. It attempted to achieve this aim by expounding the concept of Islamicisation for al-Faruki and elaborating its significance, clarifying the motives of al-Faruki behind the Islamization project, and the steps of this Islamization. The study employed the inductive and deductive analytical approaches. The paper defined Islamization as the reformulation of knowledge according to the Islamic perspective, namely, the shaping of knowledge based on its relation to Islam as a transcendent message. Knowledge in this sense is an integral and essential element of constructing the worldview and thought of the Ummah. Islamization does not abolish the accumulative achievements of knowledge, sciences and contributions of other cultures. Contrarily, Islamization seeks to preserve, scrutinize, and weigh them in the light of Islam. In this manner, Islamization will contribute towards the formation of an original scholarly methodological stance that offers renovating content, aims and results.\
|
