| المستخلص: |
تناقش هذه الدراسة موقف المستشرق المجري اليهودي (إجنتس جولدتسيهر) من إعجاز القرآن الكريم في المسائل الإعجازية التي تطرق إليها في كتابيه مذاهب التفسير الإسلامي، والعقيدة والشريعة في الإسلام. عرفت الدراسة به، ثم بحثت في دوافعه من دراسة القرآن الكريم، ثم في موقفه من الصّرفة، وفي شبهاتّه حول الأسلوب القرآني، وفي موقفه من قضية الإعجاز في مدرسة الإمام محمد عبده في التفسير. وذلك من خلال المنهجين الاستقرائي والنقدي. ومن أهم ما توصلت الدراسة إليه هو عدم اختلاف موقف (جولدتسيهر) عن الموقف العام للاستشراق من إعجاز القرآن من حيثية الطعن به كونه دليل صدق القرآن وحجة النبوة. وتوصي الدراسة بإجراء دراسات حول إعجاز القرآن في الكتابات الاستشراقية، وأن تفعلُ اّلدوائر والمؤسسات العلمية دورها بترجمة الردود على كتابات المستشرقين ووضعها بين يدي القارئ الأوروبي.
This paper has discussed the attitude of the Hungarian Jewish Orientalist Ignác Goldziher against miraculous of Quran in which that is shown in his two books “Die Richtungen der islamischen Koran auslegungen (Trends in Exegesis of the Quran), and Vorlesungenilber den Islam (Lectures on Islam). This study gives a short idea about him and why he studied the Quran, and on his opinion about A - irfatu “the Quranic language could be imitated, but Al-Llah has kept away the Quranic language from imitation”, and his suspicion that he weaved against the Quranic methodology. And he critiqued the scientific miraculous in Quran according to that cited in al- Imam Mohammad Abduh School Elucidation. This study depends on both inductive and critical methodology. And it reaches to the common core idea that there are no differences among the orientalists’ attitudes against the miraculous of Quran as an essential factor 0n its verity. Therefore, we could recommend the orientalism field need more deep studies and translating them to foreign languages.
|
