LEADER |
03199nam a22002057a 4500 |
001 |
0051126 |
041 |
|
|
|a ara
|
044 |
|
|
|b مصر
|
100 |
|
|
|a محمد، شيماء عبدالرحيم توفيق
|g Muhammad, Shaima Abdel Rahim Tawfiq
|q Mohammed, Shaima Abdulrahim Tawfiq
|e مؤلف
|9 308768
|
245 |
|
|
|a الأثر النفسي للتمثيل عند الإمام " عبدالقاهر الجرجاني "
|
260 |
|
|
|b جامعة عين شمس - كلية التربية
|c 2014
|
300 |
|
|
|a 11 - 37
|
336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
520 |
|
|
|e استهدف البحث تسليط الضوء على الأثر النفسي للتمثيل عند الإمام "عبد القاهر الجرجاني". واهتم البحث بالفكر النقدي للإمام عبد القاهر الذي لم يقف عند "التنظير" وحده، وإنما جاوزه إلى التذوق والتحليل، للوصول إلى القيم الفنية في الأثر الأدبي. واستعرض البحث عدة عناصر منها، التشبيه وأقسامه عند عبد القاهر، حيث قسمه إلى قسمين، الأول: أن يكون من جهة أمر بيّن لا يحتاج إلى تأوّل. والثاني: أن يكون الشبه محصلا بضرب من التأوّل. كما أوضح البحث المعاني التي يأتي التمثيل في عقبها، وقسمها إلى قسمين، الأول: غريب بديع يمكن أن يخالف فيه، ويدعى امتناعه واستحالة وجوده. والثاني: أن لا يكون المعنى الممثل غريباً نادراً يحتاج في دعوى كونه على الجملة إلى بينة وحجة وإثبات. وناقش البحث أيضا أسباب تأثير التمثيل في النفوس. وجاءت نتائج البحث مؤكدة على أن المنهج الذي اتبعه الإمام "عبد القاهر" في تحليل النصوص وبيان أثرها على نفس المتلقي، وذكره عبارات الارتياح والهزة والفرح والبهجة، إنما هو فرح الذكاء والتفوق والنبوغ والانعتاق من البلادة والعجز والوقوف على المعاني الظاهرة، ولذلك يعدّه الإمام احتياجاً ضرورياً، كما مدح الشعراء الحذاق الذين يبدعونه ووصفهم بالصنّاع، والوفاء على غايات الابتداع والابتكار. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018
|
653 |
|
|
|a البلاغيون العرب
|a عبدالقاهر الجرجاني، عبدالقاهر بن عبدالرحمن بن محمد ، ت 471 هـ
|a البلاغة العربية
|a التمثيل
|a الجوانب النفسية
|
773 |
|
|
|4 الادب
|4 التربية والتعليم
|6 Literature
|6 Education & Educational Research
|c 001
|e Journal of Faculty of Education (literary section) Ain Shams University
|l 002
|m مج20, ع2
|o 0674
|s مجلة كلية التربية - القسم الأدبي
|v 020
|
856 |
|
|
|u 0674-020-002-001.pdf
|
930 |
|
|
|d y
|p y
|q y
|
995 |
|
|
|a AraBase
|a EduSearch
|
999 |
|
|
|c 653692
|d 653692
|