| المستخلص: |
لقد اختارت الدراسة لفظا قرآنيا دار حوله جدل وخلاف بين النحويين فيما بينهم من جهة، وبينهم وبين المفسرين من جهة أخرى وهو (كلا)؛ لأن لها في القرآن الكريم مواقع خاصة، وأثرا خاصا؛ لأنها تنبئ عن حوار مفتوح تعلو فيه النبرة، ويفيض بالانفعال، ووجودها في السياق ينبه إلى معنى عظيم قد لا يسلم المخاطب به للمتكلم من بداية الأمر، فيحتاج إلى هذا الحرف ليقرر معنى يستدعيه السياق، وقد كثرت الأقوال حول دلالتها واختلفت السياقات التي تضمنتها والإشعاعات التي بثتها من موضع لآخر، وهذا ما سيدور. حوله البحث- إن شاء الله-. ونهدف من هذه الدراسة بيان الخصائص البلاغية للسياق الذي ترد فيه (كلا) مع دراسة تأثيرها المباشر، والبعيد على المخاطب والإشارة في أثناء ذلك إلى جذور المعنى بعدها والمعاني التي تنبئ بها، وتشير إليها قبلها، وأخيرا تحديد مدلولها في المواضع التي وردت فيها في القرآن الكريم، وليس الهدف مجرد تعداد معانيها؛ لأن هذا مما فرغ منه ممن كتب عن (كلا) ومعانيها: مكي بن أبي طالب القيسي في كتابه (الوقف على (كلا وبلى) في القرآن الكريم/ حققه د/ حسين نصار ونشرته كلية الشرعية ببغداد في العدد الثالث من مجلتها سنة: 1967م. وكذلك كتب ابن فارس عنها في كتاب (كلا وما جاء منها في كتاب الله) نشرت ضمن ثلاث رسائل ت/ عبد العزيز الميمني الراجكوتي وطبعته المكتبة السلفية/ القاهرة 1387ه. وإن كان ثمة خلاف حول المعاني سنحاول الوقوف على الراجح خلال استقراء السياق، ومراجعة المفسرين واللغويين، وترجيح الذي يقتضيه السياق والمقام
I chose the study of rude dogwood house around controversy between grammarians among themselves on the one hand, and between them, and between the commentators on the other hand is (both); because in the Koran own sites, and particular impact; they tell about open dialogue above the tone, and overflowing emotional, and its presence in the context draws attention to the meaning of a great may not be extradited addressee by the speaker of the beginning, setting calls for this character to decide the meaning summoned by context, has abounded statements about its meaning and differ contexts contained and radiation that aired from one position to another, and this is what Sidor. Search around - God willing.- The aim of this study properties are rhetorical context in which it appears (both) with the study of their direct impact, and run on the addressee and the reference in the meantime to the root meaning then and meanings that predictable, and refer to it before, and finally determine its significance in placements received where in the Quran , and is not intended merely census meanings; because this is something finished him who wrote about (both) and their meanings: Makki ibn Abi Talib al- Qaisi in his book (waqf (both and wear) in the Holy Quran / achieved d / Hussein Nassar and published by the Faculty of Sharia in Baghdad in the third issue of its magazine Year: 1967., as well as wrote Ibn Faris them in (the book (both what came from the book of God) published within three letters T / Abdulaziz Maimani Alrajkota and printed library Salafist / Cairo 1387 AH. though there disagreement over the meanings we will try to stand on the likely through Extrapolation of context, and review interpreters and linguists, and weighting required by the context and place.
|
