المبهم لغة و اصطلاحا
| المصدر: | مجلة كلية التربية - القسم الأدبي |
|---|---|
| الناشر: | جامعة عين شمس - كلية التربية |
| المؤلف الرئيسي: | شاكر، محمد فؤاد (مؤلف) |
| مؤلفين آخرين: | الحنطور، محمود محمد (م. مشارك), عبدالمحسن، فتحي (م. مشارك), عبدالسلام، دعاء سميح (م. مشارك) |
| المجلد/العدد: | مج20, ع2 |
| محكمة: | نعم |
| الدولة: |
مصر |
| التاريخ الميلادي: |
2014
|
| الصفحات: | 503 - 533 |
| رقم MD: | 653911 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| قواعد المعلومات: | AraBase, EduSearch |
| مواضيع: | |
| رابط المحتوى: |
عدد مرات التحميل
110
| المستخلص: |
أولاً: المبهم لغة: هو كل ما خفي وأشكل وصعب على الحاسة إدراكه إن كان محسوسا، وعلى الفهم إن كان معقولاً. ثانيا: المبهم اصطلاحا: هو كل ما ذكره الله في كتابه العزيز، ولم يبين معناه من اسم علم لنبي أو آدمي، أو ملك، أو بلد، أو شجر، أو حيوان، أو عدد أو أمد، أو مكان، أو صفة. وجاء المبهم في القرآن ليبتلي الله المؤمنين، ويرى من يزيغ، ومن يلتزم بكتابه وما فسره النبي من الكتاب. وينقسم المبهم إلى قسمين: أ- ما استأثر الله بعلمه فهو يجري مجرى الغيوب. ب- ما لم يستأثر الله بعلمه، ولم يأت في القرآن أو السنة ما يفيد هذا الاستئثار. وطرق معرفة المبهم في القرآن ثلاثة: 1- ما أبهمه الله في موضع، وفسره في موضع آخر. 2- ما أبهمه الله، وفسر الرسول صلى الله عليه وسلم بعضه وترك بعضه. 3- ما أبهمه الله، وترك النبي تفسيره، وفسره الصحابي. ومن أسباب وقوع المبهم في القرآن: 1- الاستغناء ببيانه، لتفسيره في موضع آخر، وهذا من باب العام والخاص، والمجمل والمبين، والمطلق والمفيد. 2- ألا يتعين لاشتهاره. 3- ألا يذكر بقصد الستر عليه، ليكون أبلغ في استعطافه. 4- ألا يكون في تعيينه كبير فائدة. 5- التنبيه على العموم، وأنه غير خاص بخلاف ما لو عين. 6- تعظيمه بالوصف الكامل دون الاسم. 7- تحقيره بالوصف الناقص. 8- أن المبهم لم يقع بعد، ولم يقع له نظير فيما مضى. 9- فتح باب الاستنباطات الفقهية. 10- مسايرة القرآن لجميع العصور والأزمنة. أهم ما ألف في المبهمات: 1- التعريف والإعلام بما أبهم في القرآن من الأسماء والأعلام للسهيلي. 2- البيان فيما أبهم من الأسماء في القرآن للزهري. 3- التكميل والإتمام لكتاب التعريف والإعلام لابن عسكر الأندلسي. 4- الاستدراك والإتمام للتعريف والإعلام فيما أبهم في القرآن من الأسماء والأعلام. 5- التبيان لمبهمات القرآن لابن جماعة. 6- صلة الجمع وعائد التذييل لموصول كتابي الإعلام والتكميل للبلنسي. 7- الإحكام لبيان ما في القرآن من الإبهام لابن حجر العسقلاني. 8- مفحمات الأقران في مبهمات القرآن لابن حجر. 9- ترويح أولى الدماثة بمنتهى الكتب الثلاثة للإدكاوي. 10- مباحث في مبهمات القرآن الكريم لعبد الجواد خلف. |
|---|
عناصر مشابهة
-
المصرح بِاسمه و المبْهم من الناس في القرآن الكريم
بواسطة: عوض، قمر الأنبياء المهدي محمد أحمد منشور: (2007) -
الأسرار البلاغية في إبهام بعض الأعلام القرآنية
بواسطة: عبدالعاطي، محمد حمدي علي منشور: (1995) -
المنهج الوقائي في القرآن الكريم: دراسة تأصيلية
بواسطة: عطية، خالد محمد أحمد منشور: (2014) -
في تحقيق قوله تعالى : الله نور السموات والأرض
بواسطة: البطليوسي، عبدالله بن محمد بن السيد، ت. 521 هـ. منشور: (2010) -
من توجيهات القرآن الكريم : قال الله تعالى " و إذ ابتلى إبراهيم ربه بكلمات فأتمهن "
بواسطة: بدر، عبداللطيف محمد منشور: (1981)
