وأد البنات دراسة دلالية سيميولوجية
| المصدر: | مجلة إضاءات نقدية في الادبين العربي والفارسي |
|---|---|
| الناشر: | جامعة آزاد الإسلامية |
| المؤلف الرئيسي: | ميرحاجي، حميد رضا (مؤلف) |
| مؤلفين آخرين: | ربيعي، طالب (م. مشارك) |
| المجلد/العدد: | س3, ع9 |
| محكمة: | نعم |
| الدولة: |
إيران |
| التاريخ الميلادي: |
2013
|
| الشهر: | آذار |
| الصفحات: | 89 - 118 |
| ISSN: |
2251-4573 |
| رقم MD: | 655253 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| قواعد المعلومات: | AraBase |
| مواضيع: | |
| رابط المحتوى: |
الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها. |
| المستخلص: |
تعددت الأسباب والدوافع المذكورة لوأد البنات. وهذا التعدد في الأسباب من قبل المفسرين والمؤرخين دلالة على أن هناك سببا غير الذي قيل. فكان هذا هو الدافع للبحث والتمحيص في كتب التفسير والتاريخ للعثور على ما يساعدنا لبغيتنا هذه. أما بعد، فبالتطرق إلى جذور هذه العادة عند الجاهليين والاهتمام بها من منظار السيميولوجيا، انجلى ما كان يقوم حائلا دون التعرف على هذه العادة عن كثب وبشكل كامل. فأظهرت الدراسة السيميولوجية في جذور هذه العادة وما خلفه المفسرون والمؤرخون أن هناك دوالا عدة تساعدنا على فهم هذه العادة. فعن طريق السيميولوجيا ودراسة تقابلية في ما كان عند سائر الأمم البدائية والديانات السالفة من تقريب الضحايا البشرية للآلهة وما كان عند العرب الجاهليين من تقديم الأولاد قرابين للرب وللأوثان، وبين وأد البنات، يظهر أن هناك ارتباطا وثيقا بين هذه العادات المتجذرة في الدين والمعتقد وبين وأد البنات هذا، فتلتحم الصورتان التحاما قويا ويظهر أن الوأد ترجع جذوره إلى عادات دينية اعتقاديه. |
|---|---|
| ISSN: |
2251-4573 |
عناصر مشابهة
-
الوأد عند العرب قبل الإسلام
بواسطة: النعيمات، سلامة صالح منشور: (1999) -
الوأد عند العرب قبل الإسلام وموقف الإسلام منه
بواسطة: أبو الرب، هانى منشور: (2009) -
وأد القرن الحادي والعشرين ( وأد العضل )
بواسطة: المطيري، وفاء مطر منشور: (2007) -
ظاهرة وأد البنات قبل الإسلام
بواسطة: الأقرع، عبده أحمد منشور: (2023) -
المرأة الجاهلية بين الحب والوأد والسباء
بواسطة: الظاهر، محيي الدين عواد منشور: (2014)
