المصدر: | مجلة إضاءات نقدية في الادبين العربي والفارسي |
---|---|
الناشر: | جامعة آزاد الإسلامية |
المؤلف الرئيسي: | ناظميان، هومن (مؤلف) |
المجلد/العدد: | س3, ع9 |
محكمة: | نعم |
الدولة: |
إيران |
التاريخ الميلادي: |
2013
|
الشهر: | آذار |
الصفحات: | 191 - 210 |
ISSN: |
2251-4573 |
رقم MD: | 655308 |
نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
قواعد المعلومات: | AraBase |
مواضيع: | |
رابط المحتوى: |
الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها. |
المستخلص: |
تعتبر رسالة الغفران من أقدم نماذج التراث القصصي العربي التي طالما ظلمها النقاد القدامى وكانت شبه منسية حتى أوائل القرن العشرين، لأن كثيرا من الأدباء والنقاد اتهموا أبا العلاء المعريفي دينه وبالاستخفاف بالمعتقدات الإسلامية في هذه الرسالة وتنقصوا من قيمتها حيث أدى إلى عدم اكتراث الدارسين بها لمدة زهاء تسعمائة سنة. انتبه النقاد العرب إلى أهميتها منذ اهتمام المستشرقين بها والمقارنة بينها وبين الكوميديا الإلهية لدانتي. تهدف هذه المقالة إلى دراسة الجانب القصصي لهذه الرسالة على علم بأن رسالة الغفران ليست القصة بالمعنى الذي نفهمه اليوم ولكنها تتمتع بميزات قصصية جديرة بالاهتمام ونهدف إلى استكناهها في هذا المجال ولهذا ندرس الطابع القصصي فيها عم بنيتين؛ البنية القصصية والبنية الفكرية والعقائدية. البنية القصصية في رسالة الغفران تتكون من سبعة أجزاء: السرد، والحبكة، والحدث، والبطل، والحوار، والزمان والمكان. تتمحور البنية العقائدية حول شفاعة أهل البيت (ع) والتوسل بهم للتخلص من أهوال الحشر والسخرية من صناعة الشعر والأدب التي لا تنفع في الآخرة إلا إذا كانت في سبيل الله. |
---|---|
ISSN: |
2251-4573 |