| LEADER |
02844nam a22002057a 4500 |
| 001 |
0253187 |
| 044 |
|
|
|b مصر
|
| 100 |
|
|
|9 89086
|a الجدعانى، حامد بن مدة بن حميدان
|g Al Jadaani, Hamed Maddah Humaidan
|e مؤلف
|
| 245 |
|
|
|a السلم في الثياب و الحيوان :
|b دراسة فقهية
|
| 260 |
|
|
|b رابطة الأدب الحديث
|c 2014
|g فبراير
|
| 300 |
|
|
|a 181 - 270
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e هدف البحث إلى دراسة معرفة السلم في الثياب والحيوان دراسة فقهية. وأوضح البحث أن السلم من أهم المعاملات الفقهية توظيفاً للثروة الاقتصادية في بلاد الإسلام بطريقة منتجة؛ والتي تتمثل فيها مبدأ التعاون البناء في الشريعة الإسلامية. واستخدم البحث المنهج الوصفي. كما تناول تعريف السلم، وبيان مشروعيته، وتعريف السلم كاللغة، وتعريف السلم اصطلاحاً. وتناول البحث عدة محاور تمثلت في: المحور الأول: تناول السلم في الثياب، واشتمل هذا المحور علي مطلبان المطلب الأول: حكم السلم في الثياب، المطلب الثاني: الصفات المشترط بيانها في الثياب المسلم فيها. المحور الثاني: السلم في الحيوان، وتناول هذا المحور عدة مطالب ومنها: المطلب الأول: حكم السلم في الحيوان، المطلب الثاني: الصفات المشترط بيانها في الحيوان المسلم فيه، المطلب الثالث: تطبيقات فقهية معاصرة للسلم في الثياب والحيوان. وجاءت نتائج البحث مؤكدة على أن السلف يأتي بمعني السلم في الاصطلاح. وأن السلف لغة عراقية، والسلم لغة حجازية. وتوصلت إلى أن السلم سمي بهذا الاسم؛ لما فيه من تقديم الثمن، وتسليمه بمجلس العقد. وأوصي البحث بضرورة الدعوة إلى عدم الاقتصار على مهمة التمويل بصيغة السلم فقط؛ بل من الضروري التكامل الاقتصادي بأركانه الثلاثة (التمويل، التنفيذ، التسويق). كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018
|
| 653 |
|
|
|a الفقه الإسلامي
|a البيوع
|a السلم
|
| 773 |
|
|
|4 الادب
|6 Literature
|c 004
|e Fikr wa Eibda
|l 083
|m ج83
|o 0682
|s فكر وإبداع
|v 000
|
| 856 |
|
|
|u 0682-000-083-004.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q y
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 995 |
|
|
|a AraBase
|
| 999 |
|
|
|c 661370
|d 661370
|
