الجمال والجلال في الفن الإسلامي
| المصدر: | المؤتمر العلمي السنوي العربي الخامس - الدولي الثاني - الاتجاهات الحديثة في تطوير الاداء المؤسسي والاكاديمي في مؤسسات التعليم العالي النوعي في مصر والعالم العربي |
|---|---|
| الناشر: | جامعة المنصورة - كلية التربية النوعية |
| المؤلف الرئيسي: | يونس، يونس مصطفى (مؤلف) |
| المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): | Younes, Younes Mustafa |
| المجلد/العدد: | مج 3 |
| محكمة: | نعم |
| الدولة: |
مصر |
| التاريخ الميلادي: |
2010
|
| مكان انعقاد المؤتمر: | المنصورة |
| رقم المؤتمر: | 5 |
| الهيئة المسؤولة: | كلية التربية النوعية بالمنصورة وفرعيها بميت غمر ومنية النصر - جامعة المنصورة |
| الشهر: | أبريل |
| الصفحات: | 1296 - 1316 |
| رقم MD: | 66198 |
| نوع المحتوى: | بحوث المؤتمرات |
| اللغة: | العربية |
| قواعد المعلومات: | EduSearch |
| مواضيع: |
الزخرفة
| التراث الإسلامي
| الفن الإسلامي
| الحضارة الإسلامية
| الجمال
| الفنون التشكيلية
| الرسم
| التصوير
| الإبداع
| القيم الجمالية
|
| رابط المحتوى: |
عدد مرات التحميل
243
| المستخلص: |
في ظل الهيمنة المعاصرة للثقافة الغربية على الثقافة الشرقية تحت مفهوم العولمة تارة، وتحت مفهوم الأمركة تارة أخرى، وتحت مفهوم الحداثة تارة ثالثة، نجد أنفسنا في حاجة ماسة للحفاظ على الهوية بالعودة إلى التراث لا لاجتراره مرة أخرى ولكن للإفادة منه في القضايا المعاصرة. والفن الإسلامي من الفنون التي لا تنضب، وبها الكثير والكثير من المقومات الجمالية والمفاهيم الفلسفية التي يمكن الاستفادة منها في إثراء الحركة التشكيلية المعاصرة. واكتفى البحث بذكر مثالين فقط يوضح من خلالهما مفهوم الجمال والجلال في الفن الإسلامي هما: أولاً: جمال وجلال عمارة قبة الصخرة: ويتضح جمال قبة الصخرة في التناسب الجمالي والرياضي بين العناصر المعمارية بعضها وبعض، وفي لون القبة الأصفر، ذلك اللون الذي يسر الناظرين. كما يتضح جمال قبة الصخرة في جمال الزخارف النباتية والهندسية، وفي جمال الكتابات القرآنية بالخط الثلث والخط الكوفي، والقيشاني، والخزف المزين بالرقش الأبيض، وفي الرخام الملون الذي استحضر من كارارا في ايطاليا خصيصاً لتجميل قبة الصخرة. والجمال الوظيفي المعماري في قبة الصخرة لا يقل جمالاً عن الجمال الفني. والجلال في قبة الصخرة لا ينفصل عن الجمال، ويستشعره المشاهد نتيجة عوامل عدة لا يمكن فصل إحداها عن الأخرى منها: 1- قدسية المكان: فهذا المكان مهبط الرسالات والرسل. 2- قدسية الصخرة: فهذا شهدت هذه الصخرة قصة الفداء العظيم، كما شهدت وتشرفت بمعراج سيدنا محمد( صلى الله عليه وسلم ) من عليها ليلة الإسراء والمعراج. 3- الشكل الثماني للقبة: ذلك الشكل الذي ليس له مثيل في العمارة وخاصة في المساجد 4- نصوص القرآن: مختارات من القرآن الكريم، فأينما وجد زاد المكان تشريفاً وتعظيماً ثانياً: الجمال والجلال في التصوير الإسلامي. الجمال والجلال في التصوير الإسلامي وجهين لعملة واحدة لا يمكن فصلهما عن بعض، ويتمثل الجمال والجلال في التصوير الإسلامي في: 1- المنظور الروحي: الذي يتضح من خلال اختيار الفنان أحسن وأجمل صور الواقع وتجسيدها من خلال الاستلهام من النور الإلهي. 2- المنظور اللولبي: الذي يرمز لوحدانية الإله من خلال وحدانية المركز. 3- التحوير والتجريد: ذلك المفهوم الذي يرمز بالخلود لله وحده وفناء باقي المخلوقات. 4- الألفة والغرابة: كلاهما ينفر منه المشاهد، فنجد الفنان المسلم فطن إلي هذا المفهوم الفلسفي المعاصر. 5- الجمع بين الأضداد: مثل الجمع بين العضوي والهندسي في العمل الفني الواحد. نستنتج من البحث أن: 1- يتفق مفهوم الجمال في الفن الإسلامي مع معظم أراء فلاسفة الغرب في الجمال. 2- الجمال والجلال مفهومين متأصلين في الفن الإسلامي كلاهما يكمل الأخر. 3- الفن الإسلامي يستند إلى فكر وفلسفة نابعة من العقيدة الدينية. 4- الفن الإسلامي ليس فناً زخرفياً. نوصي بمزيد من التنقيب في الفن الإسلامي لاستخراج مفاهيم فنية جديدة تتسم بالأصالة. |
|---|
عناصر مشابهة
-
مدخل إلى قراءة جمالية جديدة لمفهوم الطبيعة في التراث الفني العربي الإسلامي
بواسطة: الزعابي، زعابي حسين علي منشور: (1997) -
القيم الجمالية للتعبير عن المرأة في التصوير الإسلامي كمدخل لإثراء التذوق الفني
بواسطة: زيادة، سارة حامد حامد محمود منشور: (2010) -
التوحيد والفن
بواسطة: فاروقي، إسماعيل منشور: (1980) -
حول آراء الغرب في جمالية الفن العربي الاسلامي
بواسطة: بيدة، الحبيب منشور: (1982) -
التوعية الجمالية للمشغولات الخشبية في العصر الإسلامي
بواسطة: السيد، محمود كامل منشور: (1992)
