ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







مشاركة المرأة في الإنتخابات السياسية : دراسة فقهية مقارنة

المصدر: مجلة التربية
الناشر: جامعة الأزهر - كلية التربية
المؤلف الرئيسي: الرشود، نورة بنت زيد بن مبارك (مؤلف)
المجلد/العدد: ع158, ج3
محكمة: نعم
الدولة: مصر
التاريخ الميلادي: 2014
التاريخ الهجري: 1435
الشهر: أبريل / جمادى الثاني
الصفحات: 261 - 292
ISSN: 1110-323X
رقم MD: 662546
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
قواعد المعلومات: EduSearch
مواضيع:
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

164

حفظ في:
المستخلص: لقد كرم الله المرأة في جميع مجالات الحياة وساواها بالرجل في كثير من الأحكام التكليفية والمعاملات المالية، فجعل لها إنسانيتها كالرجل، وجعلها أهلًا للتدين والعبادة ودخول الجنة كالرجل، قال تعالى: (مَنْ عَمِلَ صَالِحًا مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَيَاةً طَيِّبَةً وَلَنَجْزِيَنَّهُمْ أَجْرَهُمْ بِأَحْسَنِ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ)( ). \ وقد رضيت المرأة بما كفل لها الإسلام ولم تتطرق إلى المشاركة في الجانب السياسي بالرغم أنها كانت تشارك الرسول صلى الله عليه وسلم في الخروج معه في الغزوات لسقيا الجنود ومعالجة المرضى، ولا يعتبر ذلك دخولها في عالم السياسة، كما أن من تكلم عن مجد الرومان واليونان والفرس والعرب ذكر أن المعول الوحيد الذي هدم المدنيات العريقة وأتى بنيانها من القواعد هو الترف الذي انغمست فيه الشعوب، وذروته خروج المرأة إلى الحياة العامة وتدخلها في شؤون الدولة وسياستها وما يصحب ذلك من تحلل وإباحية وانتكاس. \ ولكن منذ بدأ الاستعمار في غزوه للدول العربية حاولت المرأة العربية المسلمة أن تحاكي المرأة الغربية في جميع تصرفاتها فطالبت أن تدخل المعترك السياسي بشتى صوره سواء مشاركتها في الانتخابات أو بترشيح نفسها عضوه في البرلمان( ) أو تعمل قاضية. \ وهذا ما حدث بالفعل في إحدى الدول العربية الخليجية وكانت وسائل الإعلام بشتى صوره تسلط الضوء على هذا الموضوع وتجعله من البرامج الرئيسية والموضوعات المثيرة، وكان الغريب إنه في اللقاءات التي كانت تجرى بين المطالبين بهذا الحق يستدلون على ذلك من القرآن والسنة، وأنه عدم مشاركتها في العصور القديمة لأن الظروف لم تكن مهيأة لذلك، ولكن الآن تغير كل شيء ولابد من مواكبة المستجدات في هذا العصر. \ كل هذا دفعني إلى أن أدخل هذا الغمار حتى نعرف وجهة نظر الشارع الحكيم، وموقف السلف حيث إن هذا المطلب قد سيطر على أذهان الكثيرين والكثيرات. \

ISSN: 1110-323X