ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







التناص القرآني في الشعر العباسي : دراسة بلاغية نقدية

المصدر: حولية كلية اللغة العربية بالزقازيق
الناشر: جامعة الأزهر - كلية اللغة العربية بالزقازيق
المؤلف الرئيسي: العدوي، أسامة شكري الجميل (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Al-Adawi, Osama Shoukry Gemaye
المجلد/العدد: ع34, مج4
محكمة: نعم
الدولة: مصر
التاريخ الميلادي: 2014
التاريخ الهجري: 1435
الصفحات: 3259 - 3328
DOI: 10.21608/BFLA.2014.12336
ISSN: 1687-0689
رقم MD: 662996
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
قواعد المعلومات: AraBase
مواضيع:
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

79

حفظ في:
LEADER 04113nam a22002057a 4500
001 0253525
024 |3 10.21608/BFLA.2014.12336 
044 |b مصر 
100 |a العدوي، أسامة شكري الجميل  |g Al-Adawi, Osama Shoukry Gemaye  |e مؤلف  |9 141967 
245 |a التناص القرآني في الشعر العباسي : دراسة بلاغية نقدية  
260 |b جامعة الأزهر - كلية اللغة العربية بالزقازيق  |c 2014  |m 1435 
300 |a 3259 - 3328 
336 |a بحوث ومقالات  |b Article 
520 |e هدفت الدراسة إلى مناقشة موضوع بعنوان "التناص القرآني في الشعر العباسي". وسعت الدراسة إلى الجمع بين النقد القديم والحديث في التناص القرآني والمواءمة بينهما في عمل نقدي واحد، لتأخذ من المصطلحات النقدية القديمة أصالتها وقوتها. واهتمت الدراسة بالجمع بين القرآن والشعر لتقيس انعكاسه الفني في الشعر العباسي. واعتمدت الدراسة على المنهج التحليلي النقدي. وتضمنت الدراسة عدة عناصر، ناقش العنصر الأول التناص لغة، واصطلاحا. وتناول العنصر الثاني التناص بين النشأة والتطور. وأوضح العنصر الثالث أنواع التناص، ومنه تناص شعوري، وتناص لا شعوري. وأبرز العنصر الرابع التناص والنقد القديم. وكشف العنصر الخامس عن فاعلية التناص القرآني في التشكيل البياني للشعر العباسي واشتمل على (التشبيه، الاستعارة، الكناية). واختتمت الدراسة بعدة نتائج، ومنها أولا استعانة كثير من شعراء العصر العباسي بالإيقاع اللفظي والتركيب الجملي للتعبير القرآني، فشملت استدعاء الجمل القصيرة والطويلة، وعدد من الدوال القرآنية التي تنوعت تراكيبها واختلف اساليبها وفق صياغة فنية وروعة بيانية تؤكد تدفق أساليب القرآن في الشعر العباسي تدفقا غزيرا، ثانيا تطابق التناص في النقد الحديث الذي طار به الغربيون بشرا وهلل له الحداثيون أنسا، مع ما ذكره نقادنا الأوائل قبلهم بعقود عديدة تحت مسميات مختلفة كالاقتباس، والتضمين، والاحتذاء، والحل، والعقد، والمعارضة، والتلميح، والأخذ، ثالثا أتى التناص القرآني في الشعر العباسي على نسقين مختلفين الأول النقل الحرفي للمفردات والآيات القرآنية التي تمازجت في أشعارهم، والثاني النقل الضمني الذي يتخذ من القصص القرآنية حقلا دلاليا يدور الشاعر في فلكها، رابعا احتلت الصورة الكنائية في التناص القرآني للشعر العباسي صدارة الصور البيانية في الكم والنوع بفضل ما تتميز به من إيجاز في التعبير وخصوبة في التصوير، وقدرة فائقة على الحجاج والإقناع. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018 
653 |a العصر العباسي   |a الشعر العربي   |a التناص القرآني  |a نقد الشعر 
773 |4 اللغة واللغويات  |6 Language & Linguistics  |c 005  |f Ḥawliyyaẗ Kulliyyaẗ Al-Luġaẗ Al-’arabiyyaẗ Bil-Zaqāzīq  |l 004  |m ع34, مج4  |o 1196  |s حولية كلية اللغة العربية بالزقازيق  |t Yearbook of Faculty of Arabic Language in Zagazig  |v 034  |x 1687-0689 
856 |u 1196-034-004-005.pdf 
930 |d y  |p y  |q y 
995 |a AraBase 
999 |c 662996  |d 662996 

عناصر مشابهة