ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







التبادل و جواز الأحكام: نظرة دلالية " النواسخ نموذجا "

المصدر: حولية كلية اللغة العربية بالزقازيق
الناشر: جامعة الأزهر - كلية اللغة العربية بالزقازيق
المؤلف الرئيسي: شحاتة، أبو زيد إبراهيم (مؤلف)
المجلد/العدد: ع34, مج4
محكمة: نعم
الدولة: مصر
التاريخ الميلادي: 2014
التاريخ الهجري: 1435
الصفحات: 2419 - 3660
DOI: 10.21608/BFLA.2014.12341
ISSN: 1687-0689
رقم MD: 662998
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
قواعد المعلومات: AraBase
مواضيع:
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

59

حفظ في:
LEADER 03528nam a22002057a 4500
001 0253527
024 |3 10.21608/BFLA.2014.12341 
044 |b مصر 
100 |9 341968  |a شحاتة، أبو زيد إبراهيم   |q Shehatah, Abu Zaid Ibrahim  |e مؤلف  
245 |a التبادل و جواز الأحكام:   |b  نظرة دلالية " النواسخ نموذجا "  
260 |b جامعة الأزهر - كلية اللغة العربية بالزقازيق  |c 2014  |m 1435 
300 |a 2419 - 3660 
336 |a بحوث ومقالات  |b Article 
520 |e هدفت الدراسة إلى تسليط الضوء على التبادل وجواز الأحكام نظرة دلالية من خلال اتخاذ النواسخ نموذجا. واستندت الدراسة على عدة عناصر، العوامل النواسخ، كان وأخواتها، وتبادل المواقع بين أركان جملتها، مسألة ( ما جاءت حاجتك)، ومسألة في ( ما زال وأخواتها)، مسألة في ( ليس): هل يتقدم خبرها عليها، التراكيب الجائزة في جملة (كان)، ليس وأخواتها، نظرة على (ما)، بين (إن) و(ليس)، بين لا وليس، بين ( لات) و(ليس)، و(عسي) من حيث معناها، وجمودها، بين الحرفية والفعلية، تصريفات (عسي)، صور نادرة في جمل تلك الأفعال، بين عسي وأوشك واخلولق، التبادل في استعمالات ( عسي)، تبادل التراكيب في جملة (عسي)، الأحرف الناصبة الاسم الرافعة الخبر، بين (إن) و(أن) أيتهما تفيد توكيدا، همزة( إن ) بين الكسر والفتح، ما تختص به جملة (إن ) من تبال الأحكام، الأحرف الخمسة بين الإعمال والإلغاء، حذف الخبر في باب (إن )، التبادل بين رفع المعطوف على اسم ( إن) ونصبه، مسائل متفرقات في هذا الباب، أعاريب جائزة في مثل قولهم ( إن من خير الناس أو خيرهم زيد)، باب (لا) العاملة عمل (إن)، اسم (لا)، لا جرم- وما يجوز فيها، حذف اسم (لا)، خبر لا النافية للجنس، ظن وأخواتها، نوعها وأحكام بابها، مسائل من هذا الباب، حذف مفعوليها -اختصارا واقتصار، الحذف والاختصار في هذا الباب. واختتمت الدراسة بتوضيح أن العرب تحرزوا في مفهوم الاختصار من أن تصبح العبارة قاصرة عن آداء المعني، كما احترزت من سوء التركيب، فجاءت عبارتهم وافية تامة المعني مع الحذف، كما كانت مع الذكر، وقد يكون ترك الذكر أفصح من الذكر. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018 
653 |a النحو العربي  |a الجملة العربية   |a التبادل  |a الإعراب  |a النواسخ  
773 |4 اللغة واللغويات  |6 Language & Linguistics  |c 007  |f Ḥawliyyaẗ Kulliyyaẗ Al-Luġaẗ Al-’arabiyyaẗ Bil-Zaqāzīq  |l 004  |m ع34, مج4  |o 1196  |s حولية كلية اللغة العربية بالزقازيق  |t Yearbook of Faculty of Arabic Language in Zagazig  |v 034  |x 1687-0689 
856 |u 1196-034-004-007.pdf 
930 |d y  |p y  |q y 
995 |a AraBase 
999 |c 662998  |d 662998 

عناصر مشابهة