| LEADER |
06687nam a22003017a 4500 |
| 001 |
0253623 |
| 024 |
|
|
|3 10.33858/0500-000-014-017
|
| 041 |
|
|
|a fre
|
| 044 |
|
|
|b الجزائر
|
| 100 |
|
|
|a Kaidi, Ali
|e Author
|9 342130
|
| 245 |
|
|
|a Déplacement du Politique dans la Pensée Postmoderne
|
| 246 |
|
|
|a Policy shift in postmodern thought
|
| 260 |
|
|
|b جامعة حسيبة بن بوعلي بالشلف
|c 2015
|g جوان
|
| 300 |
|
|
|a 14 - 23
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 500 |
|
|
|a نص المقال باللغة الفرنسية
|
| 520 |
|
|
|b To put the contribution of the post moderns to the contemporary political thought, we think it is legitimate to, first, define what all the changes that disrupted society and modern thinking are about, and how they have caused a shift of the political and the emergence of a new way of thinking the political that we can call postmodern. For this purpose, the paper addresses the topic from the contributions of three authors that we feel different in their ways of thinking the political, but complementary in the sense they give the political thinking otherwise. We begin our analysis with the idea of the passage from the great stories to the micro-narratives that Jean Francois Lyotard has developed in the postmodern explained to the children, and the postmodern condition. In this part of the work, we combine this idea of Loyotard to the idea of the political thing and hyperreality of Thomas Seguin to show its political outreach. Then we analyze the idea of the power relationships in Foucault as he developed by him in two texts, the order of discourse, “Two Essays on the Subject and Power.” Our goal in this article is to show that their approaches witnesse that at the level of political thinking, a shift has taken place and that political thinking today is no longer a prisoner of borders that have been defined by modern thought; other subjects and other realities have emerged; they also deserve to be treated with new analytical tools and new concepts.
|
| 520 |
|
|
|d Afin de situer la contribution des postmodernes à la pensée politique contemporaine, nous estimons qu’il est légitime d’abord de définir en quoi consiste les changements qui ont bouleversé la société et la pensée modernes et de quelle façon ils ont provoqué un décentrement du politique et l’émergence d’une nouvelle façon de penser le politique que nous pouvons qualifier de postmoderne. À cet effet, l’article aborde le sujet à partir des contributions de trois auteurs que nous estimons différents par leur façon de penser le politique, mais complémentaires par le sens qu’ils accordent à penser le politique autrement. Nous commençons notre analyse par l’idée du passage des grands récits aux micro-récits que Jean François Lyotard a développée dans Le postmoderne expliqué aux enfants et La condition postmoderne. Dans cette partie du travail, nous associons cette idée de Loyotard à l’idée de la chose politique et de l’hyperréalité de Thomas Séguin pour montrer sa portée politique. Ensuite, nous analyserons l’idée des relations du pouvoir chez Michel Foucault comme il l’a développée dans deux textes, L’ordre du discours, « Deux essais sur le sujet et le pouvoir». Notre objectif dans cet article est de démontrer que leurs approches témoignent qu’au niveau de la réflexion politique, un déplacement s’est opéré et que la pensée politique n’est plus aujourd’hui prisonnière des frontières que la pensée moderne à déterminées; d’autres sujets et d’autres réalités sont apparus ; ils méritent aussi d’être traités avec de nouveaux outils d’analyse et de nouveaux concepts.
|
| 520 |
|
|
|e من أجل تحديد مساهمة ما بعد الحداثة في الفكر السياسي المعاصر، نعتقد أنه من المشروع أولاً وقبل كل شيء تحديد ما يشكل التغيرات التي أزعجت المجتمع والفكر الحديث وكيف أدت إلى تحول في السياسة، وظهور طريقة جديدة في التفكير السياسي التي يمكن أن نسميها ما بعد الحداثة. ولهذه الغاية، تتناول المقالة هذا الموضوع من مساهمات ثلاثة مؤلفين نعتبرهم مختلفين في طريقة تفكيرهم في السياسة، لكنهم بمعنى آخر يكملون المعنى الذي يعطونه للتفكير السياسي. نبدأ تحليلنا بفكرة المرور من القصص الكبيرة إلى الروايات الصغرى التي طورها جان فرانسوا ليوتارد في كتاب شرح ما بعد الحداثة للأطفال وحالة ما بعد الحداثة. في هذا الجزء من العمل، نربط فكرة ليوتارد بفكرة الشيء السياسي والواقعية المفرطة عند توماس سيجوان لإظهار أهميتها السياسية. بعد ذلك، نحلل فكرة علاقات القوة عند ميشيل فوكو، التي أوردها في نصين هما، ترتيب الكلام، "مقالتان حول الموضوع والقوة". هدفنا في هذا المقال هو إثبات أن مقاربتهم تدل على أنه حدث تحول على مستوى الفكر السياسي، وأن الفكر السياسي لم يعد اليوم حبيس الحدود التي قررها الفكر الحديث؛ فظهرت مواضيع أخرى ووقائع أخرى؛ تقتضي أن يتم التعامل معها بأدوات تحليلية جديدة ومفاهيم جديدة. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018
|
| 653 |
|
|
|a الفكر السياسي
|a ما بعد الحداثة
|a الدولة
|
| 692 |
|
|
|b Great Narrative
|b Micro-narrative
|b Metanarratives
|b Narrative
|b Hyperreality
|b Modern State
|b Hyperpolicy
|b Policy
|b Modernity
|b Speech
|b Postmodern
|b Le politique
|b État moderne
|b modernité
|b postmoderne
|b discours
|b récit
|b micro-récit
|b grand récit
|b métarécits
|b hyperréalité
|b hyperpolitique
|
| 773 |
|
|
|4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات
|6 Humanities, Multidisciplinary
|c 017
|f Al-akādīmiyaẗ li-l-dirāsāt al-iğtimāՙiyaẗ wa al-insāniyaẗ
|l 014
|m ع14
|o 0500
|s مجلة الأكاديمية للدراسات الاجتماعية والإنسانية
|t The Academy Journal of Social Studies and Humanities
|v 000
|x 2437-0320
|
| 856 |
|
|
|u 0500-000-014-017.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q y
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 995 |
|
|
|a EduSearch
|
| 999 |
|
|
|c 663218
|d 663218
|
