LEADER |
02870nam a22002177a 4500 |
001 |
0062947 |
041 |
|
|
|a ara
|
044 |
|
|
|b مصر
|
100 |
|
|
|a بيومي، محمد علي عبدالوهاب
|q Bayoumi, Mohamed Ali Abdulwahab
|e مؤلف
|9 198243
|
242 |
|
|
|a Reflection on the Details of Both Side Ellipsis in Glorious Quran:
|b A Grammatical Study
|
245 |
|
|
|a التفكر في دقائق الاحتباك في القرآن الكريم:
|b دراسة نحوية
|
260 |
|
|
|b جمعية الثقافة من أجل التنمية
|c 2015
|g مارس
|
300 |
|
|
|a 153 - 182
|
336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
520 |
|
|
|e هدفت الدراسة إلى التّفكّر في دقائق الاحتباك في القرآن الكريم من خلال "دراسة نحوية". واستخدمت الدراسة على المنهج الوصفي التحليلي. وتناولت الدراسة تعريف الاحتباك لغةً واصطلاحاً. كما استعرضت مواضع الاحتباك في القرآن الكريم، وتمثلت في، حذف المفعول به، وحذف المفعول المطلق، وحذف الحال، وحذف النعت، وحذف المُضاف إليه، وحذف شبه الجملة، والحذف في أسلوب الشرط، وحذف جواب الطلب، وحذف أحد المعطوفين، وحذف خبر "إنَّ"، وحذف المفضّل عليه. وجاءت نتائج الدراسة مؤكدة على أن للاحتباك في القرآن أمثلة كثيرة وأنواع متعددة، وهذا التنوع يرجع إلى تقدير المحذوف الذي يُفهم غالباً من السياق أو بوجود قرينة تدلّ عليه. كما أوضحت النتائج أنه لا بد للاحتباك من شروط وضوابط تسوغه، بأن يدعو إليه داعٍ بلاغي يجعل الحذف أبلغ من الذّكر، وأن يكون في الكلام بعد الحذف دليل على المحذوف. وأوصى البحث بضرورة أن يقوم الباحثين في كل مجالات اللغة بالتنقيب والتفكر والتدبر في القرآن الكريم وآياته، كي يخرجوا ما فيه من جواهر ودرر، فالقرآن معين لا ينضب، ومادة متجددة للبحث والدراسة. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018
|
653 |
|
|
|a اعراب القرآن
|a تفسير القرآن
|a ألفاظ القرآن
|a التفكر
|a الدراسات النحوية
|
773 |
|
|
|4 التربية والتعليم
|6 Education & Educational Research
|c 005
|e Culture & Development
|f Mağallaẗ al-ṯaqāfaẗ wa Al-Tanmiyyaẗ
|l 090
|m س15, ع90
|o 0071
|s الثقافة والتنمية
|v 015
|x 2356-9646
|
856 |
|
|
|u 0071-015-090-005.pdf
|
930 |
|
|
|d y
|p y
|q y
|
995 |
|
|
|a EduSearch
|
999 |
|
|
|c 665729
|d 665729
|