| LEADER |
02549nam a22002057a 4500 |
| 001 |
0254858 |
| 044 |
|
|
|b العراق
|
| 100 |
|
|
|a الشيخ، حسين عبدالزهرة
|g Al-Sheikh, Hussein Abdel-Zahra
|q Alsheikh, Hussein Abdulzahra
|e مؤلف
|9 343908
|
| 245 |
|
|
|a المجتمعات الإسلامية و تجربة العلمنة في طروحات محمد أركون
|
| 260 |
|
|
|b جامعة بغداد - كلية الآداب
|c 2009
|m 1430
|
| 300 |
|
|
|a 393 - 404
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|
| 520 |
|
|
|a تكشف لنا من خلال بحثنا هذا أن العلمانية لم تكن في نظر أركون غريبة عن المجتمعات الإسلامية، بل هي موجودة في صميم هذه المجتمعات منذ بدايات الدين الإسلامي فقد وجدت سابقا في المجتمعات المدعوة إسلامية تجارب معمقة يمكن وصفها بالعلمانية. أما المجتمعات العربية والإسلامية المعاصرة فهي في نظر أركون منخرطة أكثر من أي وقت مضي في تاريخ علماني معلن، وقد تبنت هذه المجتمعات كل سمات الحداثة المادية وأشكالها ولكن أركون يربط بين العلمانية وبين الحداثة العقلية أو الفكرية ويعتقد أن مستقبل العلمانية في المجتمعات الإسلامية المعاصرة مرهوناً بالانتشار الواسع للحداثة العقلية أو الفكرية. ولكننا مع ذلك نجد لديه نظرة تفاؤلية فهو يري أن المجتمعات الإسلامية تسير نحو العلمنة من غير أن تدري، بسبب غياب التفكير الفلسفي والتحليل الثقافي الحديث. فعلي صعيد اللغة مثلا بدأت تختفي كثير من المفردات والتراكيب الدينية واللاهوتية، معظم العبارات تتناول الهموم المدنية اليومية التي يعيشها المسلم في مجتمعه وهكذا على مستوي بقية الصعد الأخرى.
|
| 653 |
|
|
|a المفكرون الجزائريون
|a أركون، محمد
|a المجتمع الإسلامي
|a العلمانية
|
| 773 |
|
|
|4 الادب
|6 Literature
|c 042
|e Al-Adab Journal
|f Al-ādāb
|l 089
|m ع89
|o 0739
|s مجلة الآداب
|v 000
|x 1994-473X
|
| 856 |
|
|
|u 0739-000-089-042.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q y
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 995 |
|
|
|a AraBase
|
| 999 |
|
|
|c 665934
|d 665934
|
