المصدر: | فكر وإبداع |
---|---|
الناشر: | رابطة الأدب الحديث |
المؤلف الرئيسي: | التائب، صالحة عبدالسلام (مؤلف) |
المجلد/العدد: | ج86 |
محكمة: | نعم |
الدولة: |
مصر |
التاريخ الميلادي: |
2014
|
الشهر: | يونيو |
الصفحات: | 257 - 282 |
رقم MD: | 666532 |
نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
قواعد المعلومات: | HumanIndex, AraBase |
مواضيع: | |
رابط المحتوى: |
المستخلص: |
هدف البحث إلى دراسة صدقية المثل الشعبي الليبي. وأوضح البحث أن الأمثال الشعبية خلاصة لتجارب إنسانية على مر السنين وقيمة اجتماعية يعتز بها المجتمع، يمكن من خلالها التعرف على توجهات المجتمع في الفترة التي يعيشها حالياً أو في الفترة الزمنية التي عاشها سابقاً. كما أشار إلى العلاقات الاجتماعية الموجودة في المجتمع الليبي. وأوضح البحث أن المجتمع الليبي مجتمع أبوي ذكوري يركز سلطات الأسرة كلها في يد الأب، وقد نجم عن ذلك ظهور علاقات استبدادية مبنية على الخوف والرهبة بين أفراد الأسرة وبين الأب المتحكم في كل شيء، والأبن هو بمثابة مشروع أبوي استبدادي مستقبلي وهو امتداد لأبيه، وقد ترجم ذلك في مثلين شعبين وهما: الولد سر أبيه، والثاني: إن كبر ولدك خاويه. واستعرض بعض الامثال المتعلقة بالأخوة. كما تناول الأمثال الخاصة بالصحبة. وأشار إلى اهتمام المثل الشعبي بالجوار. كما أوضح اهتمام المثل الشعبي بالحماة والسلفة والعزوز والكنة. وأكد على حرص الامثال الشعبية على العهد والأمانة. كما ذكر بعض الامثال الشعبية الخاصة بالمتاجرة وقيمة المال وقيمة القناعة، وقيمة العمل، والطمع والجشع. وتناول العادات والتقاليد عند الليبين، والزواج من ابن العم، والعزومة والإقبال على الأكل، والنقد الساخر. واختتم البحث مؤكداً على أن المثل الشعبي الليبي ينطوي علي قدر كبير من الصدقية لانبثاقه من رحم معاناة المجتمع عبر عقود من الزمن، وإذا كان في بعض النقاط ظهر بمظهر سلبي فذلك لأن الظرف الآتي الذي يمر به المجتمع الليبي لا يمكن القياس عليه، ومع ذلك يحسب للمثل الشعبي أنه احتوي في طياته كثير من الظواهر السلبية التي ظهرت الآن. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018 |
---|