شعر المرأة الأندلسية
| المصدر: | فكر وإبداع |
|---|---|
| الناشر: | رابطة الأدب الحديث |
| المؤلف الرئيسي: | محمد، سعاد أمين (مؤلف) |
| المجلد/العدد: | ج87 |
| محكمة: | نعم |
| الدولة: |
مصر |
| التاريخ الميلادي: |
2014
|
| الشهر: | أغسطس |
| الصفحات: | 33 - 101 |
| رقم MD: | 666608 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| قواعد المعلومات: | HumanIndex, AraBase |
| مواضيع: | |
| رابط المحتوى: |
عدد مرات التحميل
222
| المستخلص: |
هدف البحث إلى دراسة شعر المرأة الأندلسية. وأشار البحث إلى الأغراض الشعرية. كما أكد على أن شعر المرأة الأندلسية يعطي صورة أكثر تعبيراً عن تفتح المجتمع وحرية المرأة في إطار الطبقة الأرستقراطية. وأوضح البحث أن شعر المرأة الأندلسية يضم أغراضاً مختلفة، لم تبتعد بوجه عام عن الأغراض الشعرية التي طرقتها الشاعرة في المشرق في أغراضها ومعانيها. وأشار إلى أن الغزل هو التغني بالجمال، وهو بوح صوت صادر من المرأة أو الرجل، وفي كلا الحالين هو الألق الذي ترنو الروح إليه. وبين البحث أن المرأة الأندلسية تغزلت بحبيبها مثلما يتغزل الرجل بحبيبته، وهذه الظاهرة تعد من أبرز السمات في غزل الشاعرات الأندلسية. وأوضح أن المديح وليد الإعجاب التي تثير في نفس المادح الانفعالات التي تدفعه إلى نظام الشعر في إظهار صادق شعوره نحو الممدوح بذكر محاسنه. كما أشار البحث إلى أن الفخر إما لتغطية نقص في نفس الإنسان أو للتعويض عنه عند مقارنة منجزاته مع منجزات الآخرين. واستعرض البحث معني الوصف في الشعر الأندلسي. وتطرق إلي وصف الرثاء والهجاء في الشعر الأندلسي. كما أوضح البحث أن الشكوى عاطفة أسسها الشعور بالحرمان، وقد تطرقت الشاعرة الأندلسية بغريزة الأنثى إلى هذا الفن. واختتم البحث مؤكداً على أن الانفتاح في العادات ومرونة التقاليد مثلما كان عليه الأمر في المجتمع الأندلسي باب آخر من دوافع الإبداع للمرأة. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018 |
|---|
عناصر مشابهة
-
الترف في شعر المرأة الأندلسية
بواسطة: الدوري، واقدة يوسف كريم داؤد منشور: (2020) -
شعر النساء الخارجيات
بواسطة: معيطة، أحمد محمود منشور: (1999) -
الموشح الأندلسي ين التأثر و التأثير
بواسطة: فقيه السيد، حنان أحمد عبدالله منشور: (2012) -
تحقيقات وهوامش حول المادة الشعرية في ديوان الآلة الاندلسية
بواسطة: الصوفي، نور الدين الدرقاوي منشور: (2013) -
لقاء مع الأديب المهجري: نسيب عريضة
بواسطة: قطب الدين، محمد منشور: (2019)
