| 520 |
|
|
|a إن القرآن الكريم بأوامره ووصاياه ومبادئه، قد أنصف الأطفال، وأعز مكانتهم، وأنقذ حياتهم مما وصلت إليه من سوء قبل الإسلام، وملأ قلوب الآباء والأمهات بحبهم، بل جعلهم زينة الحياة الدنيا. وقد شرع القرآن الكريم للطفل من الحقوق ما يحفظ عليه حاضره، ويؤمن مستقبله، ما لم تدركه أوروبا وغيرها في أي قرن من القرون، ومن أهم هذه الحقوق ما يأتي: إثبات النسب، حق الرضاعة، وحق النفقة، والتربية والتعليم، وحق العدل بين الأبناء. \ الأسرة في المجتمع الإسلامي المعاصر تواجه كثيراً من التحديات المعاصرة قد تؤدي إلى قصور في دورها التربوي في توجيه الطفل وتعليمه، إذ تعيش في عالم بلغت فيه سبل الاتصال ووسائل الإعلام من الكثرة والتنوع والسرعة بحيث تجد نفسها في كل يوم، بل وبكل ساعة تواجه بخضم من الآراء والأفكار والنظريات والفلسفات، وإن مواجهة هذا التحديات سلاحها الأساسي هو التربية بمعناها الواسع الذي يجعل منها تلك العملية المتكاملة الشاملة التي نسعي عبرها إلى تنمية شخصية الإنسان. \ تمتلك التربية النظم المعرفية والأساليب التي تعين على الشخص السلوكي في واقع الحياة، والأساليب التربوية كثيرة التي يمكن استخدامها في مواجهة هذه التحديات المعاصرة في عصر العولمة، منها أسلوب التربية بالقدوة، وأسلوب الحوار والمناقشة، والتربية المباشرة أو الإلقائية، وأسلوب التربية بالموعظة الحسنة، وأسلوب الثواب والعقاب. المربي عندما يتجه القرآن الكريم سوف يلمس فيه صوراً وأساليب رائعة في التربية والتعليم تعينه في رسم أنموذجاً تربوياً لتوجيه الطفل في ظل التحديات المعاصرة، منها أسلوب الحوار والمناقشة، متمثلاً في حوار كل من النبي إبراهيم مع ابنه إسماعيل، وحوار النبي نوح عليه السلام مع ابنه، ولقمان الحكيم مع ابنه، وحوار النبى يعقوب مع ابنه الصغير يوسف عليهما السلام. \ يعد الحوار الهادئ المتزن، المقرون بالموضوعية والأدب والاحترام والصراحة الوسيلة المثلى لتحقيق الغايات، وتنمية الثقافة بشكل راق ومهذب. يجب الاقتداء والتأسي بالرسل والأنبياء في علاقتنا مع أبنائنا، بحيث تكون علاقة أفقية، كعلاقة الصديق بصديقه، يغلب عليها الحوار والتفاهم، أما إذا كانت العلاقة رأسية كعلاقة الرئيس بمرؤوسيه، ويغلب عليها الأوامر والنواهي، لا شك سيكون تأثيرها الإيجابي قليل، ومن علامات نجاحنا في التربية، نجاحنا في الحوار مع أبنائنا بطريقة ترضي الأبناء والاباء.
|b Search Tugod was by researcher: Eng. M. Amal Kadhim Zoer Faculty: University of Baghdad - Coliege of Education - Department of Sciences of the Qur'an Has complicated life in a large complex of modem civilization, in the inside and outside the family, so the need to become a comprehensive plan for child-rearing is very urgent. A child exposed to die currents of many interrelated, especially in light of globalization, and swept Tsrah and hinder the growth of Islamic mental, psychological and social, is not trying to Nnclh of the crashing waters surge drowned and lost. Certainly, the ongoing follow-up by parents and educators of the child's life and the need to suffer too, because of negligence by the missed opportunity and extracted the child and receiving the kit to the factors that sets him apart from us and what we want from a sound Islamic education. \ So Hakik us to understand the Quranic curriculum and methods in the education of the child, as there were many of these methods, including the method of dialogue and discussion, and style advice, as well as a method of education by example, and the method of direct Awalalqauah education and other methods. \ I estimated that the show method of the Quran in the dialogue with the child and its impact on his education and guidance to solve problems encountered in dialogue, so that the resulting child in this life, which is armed with skill dialogue, which is the way of great importance to the Shura, and the exchange of ideas and to acquire information, solve problems. \ To the nature of the research required to make it in Mbgesan: I: the title and status of the child care in the Qur'an. The second section so entitled: Quranic approach to dialogue in the education of the child, which included three demands are as follows: \ -\ The first dialogue of the Prophet Ibrahim with his son Ishmael. \ -\ The second dialogue to Lukman Hakim, with his son. \ -\ The third dialogue of the Prophet Noah peace be upon him with his son. Then concluded this conclusion detective said the highlights of the findings, and may Allah bless our Prophet Muhammad and his family and him.
|
