ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







يجب تسجيل الدخول أولا

المكانة الاجتماعية للسيد طالب النقيب في المجتمع المصري

المصدر: مجلة أبحاث البصرة للعلوم الإنسانية
الناشر: جامعة البصرة - كلية التربية للعلوم الإنسانية
المؤلف الرئيسي: المصطفى، حسين علي عبيد (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Al-Mustafa, Hussein Ali Obeid
المجلد/العدد: مج30, ع2
محكمة: نعم
الدولة: العراق
التاريخ الميلادي: 2006
الصفحات: 95 - 108
DOI: 10.33762/0694-030-002-015
ISSN: 1817-2695
رقم MD: 666839
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
قواعد المعلومات: HumanIndex
مواضيع:
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

23

حفظ في:
LEADER 04162nam a22002057a 4500
001 0255286
024 |3 10.33762/0694-030-002-015 
044 |b العراق 
100 |9 168005  |a المصطفى، حسين علي عبيد  |g Al-Mustafa, Hussein Ali Obeid  |e مؤلف 
245 |a المكانة الاجتماعية للسيد طالب النقيب في المجتمع المصري 
260 |b جامعة البصرة - كلية التربية للعلوم الإنسانية  |c 2006 
300 |a 95 - 108 
336 |a بحوث ومقالات 
520 |a برزت في العراق في بداية القرن العشرين، شخصيات سياسية دافعت عن القضايا الوطنية والعربية، ومنهم شخصية السيد طالب النقيب الذي كان ينتمي إلى أسرة معروفة في البصرة هي الأسرة الرفاعية التي كان لها ارث ديني، لانتمائها إلى الطريقة الصوفية الرفاعية، كذلك لترأسها نقابة الأشراف في البصرة طيلة العهد العثماني. \ مارس السيد طالب المحاماة في شبابه، وكان يتميز بالذكاء والكرم وإقامة العلاقات الاجتماعية، إذ ارتبط بعلاقات متميزة مع زعماء الأسر البصرية، كاسرة آل باش اعيان على سبيل المثال. واستطاع جذب زعماء الأسر البصرية لمواقفه وتنظيماته الحزبية، بما يمتلك من عنصر المبادرة والدهاء والعنف. فضلا عن أساليبه في الدفاع عن الضعفاء والمحتاجين ومساعدتهم ماليا. بحيث استطاع أن ينتخب من قبل مجلس أعيان البصرة لتمثيله البصرة لتمثيله البصرة في مجلس المبعوثان في اسطنبول. \ وإجمالا فإن مركز السيد طالب الاجتماعي ارتبط بمركزه ونفوذه السياسي فعندما كان مركزه عاليا مدحته الشخصيات الكبيرة في البصرة والعراق، إلا إن فقدان نفوذه السياسي افقده النفوذ الاجتماعي وعلى الأخص بعد رجوعه من منفاه سنة 1920 \   |b In the beginning of the twentieth century, in Iraq political characters appeared . They defended national and Arabian issues , including Talia AL- Naqeeb who belongs to a well known family in Basrah which is " Rifia" which led a religious relic for it belongs to the Rifain sophist method , and also it presides the family in Basrah along the Ottomanian era. \ AL Naqeeb practiced being alawyer in his youth . He was characterized by cleverness , generosity , and making many social relations . He was connected in distinguished relation with the heads of the Basri families as Bashas family . He could attract the heads of the Bain family this situations and party organizations This is due to his cleverness , genius and violence , in oddtion to his ways to defend the poor and those in need by helping them by money . Thus , he was elected by the council of the heads of Basrah to represent it in the council of tow delegates to Istanbul. \ Generally, the social place of Talib AL- Naqeeb was connected with his political status and control. When he had athigh position , he was praised by the big families in Basrah and Iraq . \ But the loss of his political control made him lose his social control especially after his return from exile in 1920 \  
653 |a الشخصيات التاريخية  |a النقيب، طالب  |a التراجم  |a المكانة الاجتماعية  |a المجتمع المصري 
773 |4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات  |6 Humanities, Multidisciplinary  |c 015  |e Journal of Basrah Researches for Human Science  |f Maǧallaẗ abḥāṯ al-baṣraẗ. Al-ʻilmiyyāt  |l 002  |m مج30, ع2  |o 0694  |s مجلة أبحاث البصرة للعلوم الإنسانية  |v 030  |x 1817-2695 
856 |u 0694-030-002-015.pdf 
930 |d y  |p y  |q y 
995 |a HumanIndex 
999 |c 666839  |d 666839