| 520 |
|
|
|a إن لفظ القرآن في آيات العقل واضحة وجلية.. بيد أن الإنسان المعنى بهذا الخطاب (المتلقي) يتنوع فهمه وتتعدد أشكال تصوراته لهذه الآيات بحسب فهمه ومدى إدراكه لتلك الآيات.. وهنا يأتي الإعجاز القرآني في مداعبة هذه العقول لمحاكاتها والأمر بأعمالها في التفكير والتدبر.. \ فأعمال العقل بيد الإنسان نفسه.. \ إن البحث الحالي يركز على هذه الآيات (آيات العقل) من خلال توضيح (تفسير) تلك الآيات بإظهار قيمها الجمالية وصورها الإعجازية ومدلولاتها اللفظية وما تؤديه من نتائج على سلوك الإنسان وأحواله وحياته الدنيوية والأخروية.. \ ومما يلفت النظر في كتاب الله عز وجل، كثرة الآيات التي تدعو إلى النظر والتدبر والتفكر، وهذا يعني أن تلاوة القرآن ينبغي أن تكون تلاوة وعي وتدبر، والحقيقة التي لا شك فيها أن القرآن الكريم، يوجه خطابه إلى الإنسان لأن يكون في حالة تفكر دائم وتأمل في ملكوت الله وعظمته. فمن هنا جاءت خطة البحث الحالي التي تتضمن مبحثين الأول: معنى العقل في اللغة والاصطلاح القرآني وتسميات العقل في القرآن الكريم والثاني: آيات التفكر والتعقل في الآيات الكونية ويتضمن أساليب القرآن الكريم في دعوته إلى التفكر والتعقل ثم الخاتمة. \ ولعل الباحثة في دراستها هذه تقدم ولو نزرا يسيرا من المعلومات حول منزلة العقل في الإسلام، وأن سر نهضة الإسلام يكمن في استعمال قوة عظيمة متمثلة بالعقل الذي أودعه الله تعالى في أعظم خلقه، هذه القوة ما هي إلا منارة يهتدي بها الإنسان إلى الطريق الصحيح والعمل الصالح، أعطاها الله تبارك وتعالى للإنسان وميزه فيها بل وأكرمه بها أيما إكرام عن سائر المخلوقات. \ وأن أهمية البحث تأتي من حيث أهمية التنمية في المجتمع الإسلامي، فبداية طريق التنمية الشاملة هو تنمية العقل، فلا يمكن أن تنهض أمة حضاريا وهي لم تهتم أصلا بنهضة العقل وتربيته وإعداده.
|b The word in the Koran states of mind and a clear and evident .. However, that man on this letter (the receiver) varies multiple forms of understanding and perceptions of these verses according to his understanding and awareness of the extent of those verses .. Here comes the miracle in the Quran fondling these minds to emulate and it's out their thinking and reflection .. \ The realization of the human mind, however, the same .. The current research focuses on these verses (states of mind) by clarifying (interpretation) those verses to show the aesthetic values of miraculous and images and their meanings and verbal play of the product on human behavior and the conditions of his life and the worldly and eschatological.. \ It draws attention in the book of God Almighty, the many verses that call for consideration and contemplation, reflection, and this means that the reading of the Koran should be recited awareness and management, other than the idolaters, who described the God of view and hearing that he considered inattentive and hearing disabled for understanding and reflection interpretation of the meaning ( and Josna Beni Israel has to 'lbhr they came to the people who were working on the idols of them said. Pharaoh dale us a god as they have gods beside said you ignorant people) () and says: (do not be Klven they heard and they do not hear) () and the fact that no doubt where the Holy Quran , directs his speech to humans because it is in considering a permanent and hopes in the kingdom of God and His greatness. From here came the current research plan that includes the first two sections: the meaning of the mind in the language and Quranic terminology and designations of the mind in the Holy Quran and the second verses of reflection and prudence in the cosmic verses and includes methods of the Holy Quran in his call to reflection and reason and conclusion. \ Perhaps the researcher to study this progress, even if Nzera fraction of the information about the status of reason in Islam, and that the secret of the rise of Islam lies in the use of great power, represented by the mind, which deposited God in the greatest creation, this force is only a beacon guiding man to the right path and good deeds, gave the Almighty God to man and the advantage and even honored him with great honor from all other creatures. \ And the importance of research comes from the terms of the importance of development in the Muslim community, Beginning of comprehensive development is the development of the mind, can not be promoted by a civilized nation which was not originally interested in the mind and the renaissance of his education and preparation.
|
