| LEADER |
02838nam a22002177a 4500 |
| 001 |
0064295 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b العراق
|
| 100 |
|
|
|a رومي، عمار عبدالكاظم
|g Roumi, Ammar Abdul-Kadhum
|e مؤلف
|9 343911
|
| 245 |
|
|
|a الجابري الشاب : أثر النص الرشدي في قراءة محمد عابد الجابري للتراث
|
| 260 |
|
|
|b جامعة بغداد - كلية الآداب
|c 2014
|g كانون الأول
|m 1436
|
| 300 |
|
|
|a 617 - 648
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e هدفت الدراسة إلى الكشف عن أثر النص الرشدى في قراءة محمد عابد الجابري للتراث. وأشارت الدراسة الى وجود نوع من التزامن بين الطرح المعرفي، والطرح الأيديولوجي في التراث. وأظهرت الدراسة الفرق بين مفكرين صاغوا تيارات ثقافية طغت في المجتمع، وبين مفكرين أنتجوا اراء ومذاهب نخبوية، وكذلك الإشارة المتميزة في التعاطي الكلامي. وتحدثت الدراسة عن لحظة العلاقة بين الدين والفلسفة، ولحظة التدشين لعلم كلام خال من الأيديولوجية، لحظة الموقف من الخطاب الأيديولوجي، لحظة نقد التأسيس السياسي، ولحظة صياغة المصطلح. وتوصلت نتائج الدراسة إلى أن الإشارة المتميزة في التعاطي الكلامي، هو تكثيف اهتمام الجابري الشاب بتاريخية النشأة الكلامية من جانب، وتحديد المعرفة القبلية لمؤلف النص من جانب أخر. كما أشارت النتائج إلى أنه على الرغم من أن وراء نقد الغزالي لابن سينا هو ليس نقد فلسفة الأخير، وإنما نقد طبقته الاجتماعية، إلا ان الغزالي كان يفكر ضمن المنظومة السينوية ولم يخرج عنها. كما أكدت الدراسة على أنه إذا كانت الواقعية كمذهب فكرى من حيث رؤية العالم، فإنها تتعارض مع العقلانية كمذهب فكرى من حيث الاعتماد على الأولوية في التفكير كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018
|
| 653 |
|
|
|a التراث العربي
|a الثقافة العربية
|a المفكرون العرب
|a الجابري، محمد عابد
|
| 773 |
|
|
|4 الادب
|6 Literature
|c 022
|e Al-Adab Journal
|f Al-ādāb
|l 110
|m ع110
|o 0739
|s مجلة الآداب
|v 000
|x 1994-473X
|
| 856 |
|
|
|u 0739-000-110-022.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q y
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 995 |
|
|
|a AraBase
|
| 999 |
|
|
|c 667028
|d 667028
|
