| المستخلص: |
يوفر الإسلام إطارا لجميع جوانب الحياة، بدءا من الروحية إلى الدنيوية. إذ أنه يشمل كيف ينبغي لأحد أن يصلي، وما نوع الغذاء الذي يمكن أن يؤكل، وكيف ينبغي تنظيم علاقات العمل. وغالبا ما يسمى الإسلام طريقا للحياة وليس مجرد دين، و كذلك فانه يحدد نظام كامل من القوانين، مع تعريف الحقوق والمسؤوليات لجميع الناس بصورة واضحة المعالم. وتستمد هذه القوانين من عدة مصادر، والتي تستند إلى القران الكريم. وهو كتاب فريد من نوعه لجميع الأوقات، وعلى جميع المستويات. الهدف من القرآن الكريم ومنهجه في التفسير هو تثقيف العقول وتغيير موقف الإنسان تجاه الحياة. وبعبارة أخرى، فأنه يشكل أساسا شاملا بنيت عليه جميع الأنظمة الصحيحة للعدالة الاجتماعية والسياسة والاقتصاد والتشريع والفقه، النظام العالمي والمسؤوليات العالمية نحو الطبيعة، وما إلى ذلك. على الرغم من أن العبيد من آياته عامة وروحية في طبيعتها، فأنه يحتوي على تشريعات محددة حول حقوق وواجبات البشر. وتم شرح القوانين المتعلقة بالزواج والطلاق، معاقبة السلوك الإجرامي، النظام الغذائي، الميراث،، المعاملات التجارية، والآداب الشخصية بالتفصيل. إن الهدف من هذه الدراسة هو إلقاء الضوء على التشريع القرآني مع إشارة خاصة إلى حقوق المرأة في المجتمع إذ تناقش حقوق المرأة بما في ذلك المساواة، والزواج، والطلاق، والميراث، وطريقة ارتداء الملابس. تم التوصل من خلال هذه الدراسة إلى أن الإسلام يكرم المرأة ويرفع من شانها واحترامها في المجتمع، ويدعو إلى حقوقها الكاملة والمنصفة. ويصف القرآن الكريم خلق الرجل والمرأة بالمقارنة مع خلق الليل والنهار. حيث لا احد أفضل من الآخر لأنهم يؤدون أدوارا رغم اختلافها ولكنها بنفس القدر من الأهمية. وعلاوة على ذلك فان الله سبحانه وتعالى خصص سورة كاملة في القران الكريم للمرأة تدعى بسورة "النساء" مما يدل على أهميتها في المجتمع والحياة. وباختصار، فإن القانون في الإسلام موجود بشكل مستقل عن وجود الأنسان نفسه. حيث يرشد القانون الإلهي العالم إذ وجد النبي محمد (عليه الصلاة والسلام) في هذا العالم الفوضى والصراع. لذلك استخدم هذا القانون ليس فقط في إقامة مجتمع منظم، ولكن أيضا في التمييز بين "الحسن" (الجمال) أو العمل الصالح، والواجب إتباعها، و(القبح) أو العمل السيئ، والتي ينبغي تجنبها أو في المصطلحات الغربية "التمييز بين الخير والشر.
Islam provides a framework for all aspects of life, ranging from the spiritual to the mundane. It encompasses how one should pray, what food can be eaten, and how business relationships should be organized. Islam is often called a way of life rather than a religion, as it lays out an entire system of laws, with the rights and responsibilities of all people clearly defined. These laws are derived from several sources, which all refer back to the Glorious Qur'an. It is a unique book for all times and at all levels. The objective of the Gloriuos Qur'an and its method of explanation is that of educating the minds and changing human attitude towards life. In other words, it forms a comprehensive foundation on which sound systems of social justice, politics, economics, legislation, jurisprudence, world order, global responsibilities towards Nature, and so forth, can be constructed. Although many of its verses are general and spiritual in nature, it also contains specific legislation about the rights and duties of human beings. Laws regarding marriage and divorce, punishment of criminal behavior, diet, inheritance, business transactions, and personal etiquette are outlined in details. The aim of this study is to shed some lights on the Qur'anic law with special reference to women's rights in the society. The study discusses women's rights including such topics as equality, marriage, divorce, inheritance, and dressing. It is found through this study that Islam honors women, elevates their status and respect in society, and advocates their full and equitable rights. The Glorious Qur'an describes the creation of man and woman as comparable to the creation of night and day. Neither is better than the other because they serve different yet equally important roles. Furthermore The Exalted Allah devoted a full sura for women called "The Women" which indicates their significance in society and life. In short, law in Islam exists independently of Man's own existence. The divine law rationalizes a world in which Prophet Muhammad (PBUH) found chaos and conflict. The law provides guidance not only in establishing an ordered society, but also in distinguishing between 'husn' (beauty), hence to be followed, and 'qubh; (ugliness), which should be avoided -or in Western terminology 'distinguishing between the good and evil.
|
