| LEADER |
02743nam a22002177a 4500 |
| 001 |
0064849 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b العراق
|
| 100 |
|
|
|a النعيمى، محمد سلمان حسين نعمان
|g Al-Nuaimi, Muhammad Salman Hussain
|q Alnaimi, Mohammed Salman Hussein Naaman
|e مؤلف
|9 176219
|
| 245 |
|
|
|a السلب وأحكامه في الفقه الإسلامي : دراسة مقارنة
|
| 260 |
|
|
|b جامعة بغداد - كلية الآداب
|c 2012
|g جمادي الثاني / آيار
|m 1433
|
| 300 |
|
|
|a 248 - 279
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|
| 520 |
|
|
|a الحمد لله رب العالمين وأفضل الصلاة وأتم التسليم على سيدنا محمد المبعوث رحمة للعالمين، وعلى آله وصحبه الغر الميامين. بعد أن بحثت في أحكام السلب في الفقه الإسلامي، وبعد استعرضت مسائله، هذه خلاصة لأهم ما ورد في هذا البحث، فالسلب هو ما على المقتول من ثياب، وسلاح ومركوب، وكذا ما كان على مركوبه من السرج والآلة وكذلك الحلي من سوار وخاتم وتاج وغيرها، السلب مشروع بالقرآن والسنة والإجماع. \ إن القاتل يستحق السلب أذن الإمام أو لم يأذن، عدم تخميس السلب، لأنه من حق القاتل. \ أن السلب للقاتل يستحقه بكل حال سواء الذي قتله مقبلا أو مدبرا قبل أو أثناء أو بعد المعركة إذا اشترك اثنان أو أكثر في القتل فهم شركاء في السلب، ولا سلب لمن قتل طفلا أو شيخا أو امرأة إلا أن يكونوا مقاتلين، ولا يعطى الصبي والمرأة السلب وإنما يرضخ لهم وكذلك العبد والكافر والذمي. أن الدراهم والدنانير ليست من السلب. \ هذا عرض بإيجاز لأهم ما ورد في البحث من مسائل، أرجو من الله تعالى أن أكون قد وفقت بعملي هذا مرضاة لله تعالى ولإعلاء شريعته فإن أك قد قصرت فأرجو من الله أن يغفر ذنبي ويعفو عن هفوتي، والله الموفق والهادي إلى سواء السبيل
|
| 653 |
|
|
|a الفقه الإسلامي
|a التشريع الإسلامي
|a السلب
|a الأحكام الشرعية
|
| 773 |
|
|
|4 الادب
|6 Literature
|c 026
|e Al-Adab Journal
|f Al-ādāb
|l 100
|m ع100
|o 0739
|s مجلة الآداب
|v 000
|x 1994-473X
|
| 856 |
|
|
|u 0739-000-100-026.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q y
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 995 |
|
|
|a AraBase
|
| 999 |
|
|
|c 667552
|d 667552
|
