ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







التباسية مفهوم العرفان

العنوان المترجم: Tabasiyah: The Concept of Gratitude
المصدر: المجلة التونسية للدراسات الفلسفية
الناشر: الجمعية التونسية للدراسات الفلسفية
المؤلف الرئيسي: البحري، خالد (مؤلف)
المجلد/العدد: ع54,55
محكمة: نعم
الدولة: تونس
التاريخ الميلادي: 2015
الصفحات: 30 - 40
DOI: 10.37347/1473-000-054.055-003
ISSN: 0330-7980
رقم MD: 668195
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: HumanIndex
مواضيع:
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

18

حفظ في:
المستخلص: هدفت الدراسة إلى مناقشة التباسية مفهوم "العرفان". واشتملت الدراسة على أربعة محاور رئيسة، تناول المحور الأول العرفان بين المواطنة والإنسانية، حيث أنه يوجد تعارض بين دلالة مفهوم "مواطن" ودلالة مفهوم "إنسان" سواء أكان ذلك من وجهة نظر أنتروبولوجية أو مدنية أو سياسية. وأوضح المحور الثاني أن التطلع إلى العرفان هو شرط الارتقاء إلى الكونية، وذلك من خلال مدى إمكانية التعامل مع أشكال التنوع والاختلاف الثقافي عامة، ومدى إمكانية أن يحدث عرفان حر بالأفراد والشعوب والثقافات. وأشار المحور الثالث إلى العرفان واعتراف الأفراد ببعضهم بين المساواة والاختلاف. وكشف المحور الرابع عن عدم وجود عرفان في زمن "نهاية الديمقراطية"، حيث من شروط توفره السياسية توفر "فضاء ديمقراطي"، إلا أن ما يحدث في الواقع هو أن النزعة الشعبوية أو دكتاتورية الغوغاء هي المحددة لسياسة العرفان بالآخر. واختتمت الدراسة بأن الحاجة إلى العرفان لا تعني بالضرورة أن الحياة كلها التي نعيشها مع الآخرين في فضاء اجتماعي ومدني هي حياة جيدة، فسعي الناس على العيش دائماً في ضوء نظرة الغير لهم وتخليهم عن كينونتهم جعلهم يهتمون بمظهرهم فقط، وازدادت تصرفاتهم تنميطاً، دون الاهتمام بالمعنى والقيمة والأفق، وإذا ما كان ثمة من مسيرة للإنسانية من البربرية إلى التمدن، فإنها لا يمكن أن تكون مقدّرة إلا بفضل هذا المعيار الكوني الوحيد ألا وهو درجة العرفان بالآخرين، على ألا يكون العرفان بالثقافات الأخرى هجراناً للذات وتأبيداً. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018

ISSN: 0330-7980

عناصر مشابهة