مساءلة الإدارة العامة بين النظرية والتطبيق: رؤية إسلامية
| المصدر: | مجلة البحوث الإدارية |
|---|---|
| الناشر: | أكاديمية السادات للعلوم الإدارية - مركز البحوث والاستشارات والتطوير |
| المؤلف الرئيسي: | إسماعيل، ممدوح (مؤلف) |
| المجلد/العدد: | مج 24, ع 1 |
| محكمة: | نعم |
| الدولة: |
مصر |
| التاريخ الميلادي: |
2006
|
| الشهر: | يناير |
| الصفحات: | 104 - 139 |
| ISSN: |
1110-225x |
| رقم MD: | 66824 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| اللغة: | العربية |
| قواعد المعلومات: | EcoLink |
| مواضيع: | |
| رابط المحتوى: |
عدد مرات التحميل
112
| المستخلص: |
يشتمل النموذج الإسلامي للمساءلة الإدارية على مجموعة من الثوابت والقواعد العامة لا يجوز أن تتفاوت فيها الاجتهادات لقطعية مداركها ثبوتا ودلالة، كما يشتمل على مجموعة من المتغيرات وموارد الاجتهاد تتفاوت فيها وجوه المصلحة العامة من عصر إلى عصر، مما يجعل نظام المساءلة في النموذج الإسلامي من المرونة بحيث يراعي ظروف كل مجتمع. وعلى الرغم من وجود مجموعة من المفردات الأساسية للمساءلة الإدارية في الإسلام، إلا أن التنظيمات الإدارية في المجتمعات الإسلامية المعاصرة لم تحاول أن تستفيد من الطرح الإسلامي لهذه الوظيفة، مع ما تواجهه من مشكلات بصدد نظم المساءلة بها. ويتطلب الأمر - والحال هكذا - البحث في كيفية بناء النموذج الإسلامي بشأن المساءلة الإدارية، بطريقة تسمح للتنظيمات المعاصرة بالاستفادة منه فكريا، ومؤسسات، وممارسة. وتتسم المساءلة الإدارية في النموذج الإسلامي بعدة خصائص أساسية منها: (الشمول، حيث تميز المساءلة في الإسلام بالشمول سواء في جهة المساءلة، أو في المقاصد، أو في المراحل، أو في الأساليب. ويمكن توضيح ذلك على النحو التالي: 2- الأساس الشرعي للمساءلة الإدارية، فالمساءلة في الإسلام تكون عن كل شئون الحياة، فالإسلام عقيدة وشريعة ومنهاج حياة. ٣- استمرارية المساءلة الإدارية، فالمساءلة في الإسلام هي عملية مستمرة عبر مختلف فترات الوظيفة، منذ إجراءات التوظف الأولى، وحتى انتهاء الوظيفة. ٤- فرضية المساءلة الإدارية، فالدعوة إلى ما يؤدي إلى زيادة كفاءة المنظمة وفعاليتها في مجالات العمل المختلفة فرض على الكفاية، وقد تتعين إذا لم يفعلها أحد. 5- محل المساءلة، حيث يتسع نطاق المساءلة في الإسلام ليشمل الناحية الشرعية بجانب المعاملات الدنيوية. 6- المرونة: فيما يتصل بوظيفة المساءلة يشتمل الإسلام على كليات وثوابت لا يجوز أن تتفاوت فيها الاجتهادات لقطعية مداركها ثبوتاً ودلالة، كما يشتمل على ظنيات وتفصيلات يصح أن تتفاوت فيها وجوه المصلحة العامة من عصر إلى آخر. |
|---|---|
| ISSN: |
1110-225x |
عناصر مشابهة
-
القيادة الادارية بين النظرية والتطبيق
بواسطة: كشك، مختار منشور: (1979) -
مصادر التنظيم الإداري في الإسلام
بواسطة: المزجاجي، أحمد بن داود منشور: (1991) -
نحو صياغة نظرية إدارية إسلامية تستخلص من القرآن الكريم
بواسطة: ياغي، محمد عبدالفتاح منشور: (1990) -
الرقابة على أعمال الإدارة: رؤية مستقبلية
بواسطة: درويش، محمد إبراهيم منشور: (2012) -
الإدارة .. ضد التيار
بواسطة: عبدالجواد، محمد أحمد منشور: (2004)
