| المستخلص: |
بنى السادة الفقهاء أحكامهم على ما كان معروفاً لديهم من المعارف العامة، وكان من الطبيعي في أبواب الصوم أن يلجأوا إلى أهل الاختصاص في علوم التشريح ليتعرفوا منهم بنية الجسم والأعضاء والجوف الداخلي، وقد حكم الأطباء في عصورهم المختلفة بوجود منفذ بين الدماغ وبين كل من الأذن والأنف، وهذه النظرية الطبية القديمة يرفضها علم التشريح المعاصر الذي يقرر بما لا يدع مجالاً للشك عدم وجود منافذ وقنوات بين الدماغ وبين التجويف الداخلي لكل من الأنف والأذن. تأتي هذه الدراسة للكشف عن استقاء الفقهاء من علومهم الطبية في عصورهم الخاصة ببعض المفطرات كالسعوط والإقطار في الأذن والبلغم وغيرها، فإذا كان الفقهاء قد ارتكزوا على معارف بأن خطؤها في الوقت الحاضر وجب إعادة النظر الفقهي فيها وعدم الجمود عن المنقولات.
The jurisprudents have based their legislation on what was known to them as general knowledge. It was natural for them to resort to scholars who were specilists in anatomy to better know the anatomy and construction of the body, the organs and the abdomen, noting that the physicians of all ears have stated that there exists an open pathway/canal between the brain, ear and nose, which is an old medical theory rejected by modern contemporary anatomy which has unquestionably confirmed that there are absolutely no open canals between the brain and the internal ear and nose. This study aims at revealing how scholars depended on the known medical sciences in their eras to decide on some materials that invalidate fasting such as snuff, eardrops, phlegm and others. Jurisprudent based their verdicts on pieces of knowledge that have been proved wrong in recent times. This calls upon us to reconsider the legislative views and not to satisfy ourselves by what has reached us.
|
