LEADER |
03483nam a22002657a 4500 |
001 |
0067656 |
024 |
|
|
|3 10.12816/0017629
|
041 |
|
|
|a ara
|
044 |
|
|
|b الأردن
|
100 |
|
|
|a عبدالرحمن، ابتهاج راضى أحمد
|g Abdul Rahman, Ebtehaj Rady Ahmed
|e مؤلف
|9 346474
|
245 |
|
|
|a أسباب الاعتراض على القراءات القرآنية المتواترة :
|b عرض و نقد
|
246 |
|
|
|a Reasons for the Objections to the Recursive Quranic Readings:
|b Presentation and Criticism
|
260 |
|
|
|b الجامعة الأردنية - عمادة البحث العلمي
|c 2015
|
300 |
|
|
|a 305 - 336
|
336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
520 |
|
|
|b This Study aims at presenting the objections on the frequent Quranic readings through defining the objection, the concepts that objectors have already used, objection's images, the different reasons behind objections, such as forcing the frequent Quranic readings to the syntax methods, sectarian militancy, the belief that the source of some frequent Quranic readings is the Othman hand writing, returning some readings as they are unique and the intolerant objection according to the doctrinal of dogmatic doctrine of syntax. Moreover, the current study shows the diversity of groups that objected the frequent Quranic Reading of interpreters, linguists, orientlists, modernists, and contemporaries. Finally, this study shows that the objections are very small and not valuable.
|
520 |
|
|
|a تناولت هذه الدراسة الاعتراضات الواردة على القراءات القرآنية المتواترة، عارضة لتعريف الاعتراضات لغة واصطلاحاً، والألفاظ التي استخدمها المعترضون، وصور الاعتراضات، وتنوع الأسباب الداعية للاعتراض على القراءات القرآنية المتواترة وأهمها: إخضاع القراءات المتواترة للمذاهب النحوية، والتشاد المذهبي، والاعتقاد بأن منشأ بعض القراءات الرسم القرآني، وردُّ بعض القراءات لتفردها، والاعتراض تعصباً للمذهب العقدي أو الفقهي أو النحوي. وبينت الدراسة تنوع الفئات التي اعترضت على القراءات القرآنية المتواترة من مفسرين ولغويين ومستشرقين ومعاصرين، وكشفت الدراسة أن الاعتراضات التي نسبت للصحابة - رضوان الله عليهم- مثل ابن عباس وعائشة وابن مسعود وأبي بن كعب لا أساس لها من الصحة. وأظهرت هذه الدراسة أن الاعتراضات متهافتة لا قيمة لها، وأن كل قراءة هي بمثابة آية كريمة.
|
653 |
|
|
|a القراءات القرآنية
|a علماء التفسير
|a القراءات
|a الإعتراضات
|
692 |
|
|
|a القراءات القرآنية
|b Quranic Readings
|
692 |
|
|
|a الاعتراضات
|b Objections
|
773 |
|
|
|4 الفقه الإسلامي
|6 Islamic Jurisprudence
|c 019
|f Dirāsāt - Al-Ǧāmi’aẗ al-urdunniyyaẗ. ’Ulūm al-šarī’aẗ wa-al-qānūn
|l 001
|m مج42, ع1
|o 0272
|s دراسات - علوم الشريعة والقانون
|t Studies : Sharia and Law Sciences
|v 042
|x 1026-3748
|
856 |
|
|
|u 0272-042-001-019.pdf
|
930 |
|
|
|d y
|p y
|q y
|
995 |
|
|
|a +IslamicInfo
|
999 |
|
|
|c 669956
|d 669956
|