| 520 |
|
|
|a في سياق الدعوة إلى التقريب بين المذاهب الإسلامية وانطلاقاً من مبدأ الدعوة إلى وحدة الأمة يعالج هذا البحث موحدات الأمة ونتائج عدم تحقيق هذه الوحدة في المبحث الأول، والأسباب العلمية للاختلاف الواقع بين المذاهب والفرق الإسلامية والدوافع الكامنة وراء جعل الاختلاف خلافاً في المبحث الثاني، وأسباب التباعد والتباغض الواقع بين أتباع المذاهب والفرق الإسلامية في المبحث الثالث، وبيان بعض دعوات التقريب وأنواعها والمواقف من هذه الدعوات قبولاً ورفضاً في المبحث الرابع، وينتقل إلى بيان أن هذه الدعوات ينبغي أن تميز بين الدعوة إلى التعايش بين أتباع المذاهب والفرق الإسلامية وأسس تحقيقها التي تقوم على التمسك بالقدر المشترك من المرجعية واحترام المذاهب الأخرى وأتباعها ومجتهديها، وإشاعة الأحكام والقضايا المتفق عليها والتفرقة بين أصول الإسلام وأصول المذاهب وتفويض الحكم فيما اختلفت فيه الأمة إلى الله تعالى وتنمية التعلق بالآخرة وتفويض قضايا التاريخ إلى العالم بالبواطن والخفايا والاجتماع على القضايا المعاصرة للأمة، وبين الدعوة إلى التقارب بين المذاهب والفرق الإسلامية التي تقوم على البحث العلمي والنقاش الهادئ بين العلماء والمفكرين الإسلاميين وفق منهجية تقوم على عّدِّ القرآن الكريم هو المرجع الأول، وتنقيح المصدر الثاني "السنة" وتحكيم الكتاب في السنة، وتحكيم الكتاب العزيز مع السنة المتفق عليها في السنة المختلف فيها وجرد وإحصاء ما بين المذاهب والفرق الإسلامية من وفاق وخلاف في القضايا والأحكام، ووضع القواعد العلمية للحوار والمقارنة بينها، وتنقيح القضايا التاريخية مع العمل وفق هدف توحيد الأمة ومواجهة التحديات التي تقف أمامها في المبحث الخامس.
|b Ba3ed on the call for narrowing the gap between Islamic 3ect3 and doctrine for the 3ake of unity of Islamic nation, and the re3ult3 for failing to achieve these god3 in the fir3t part. In the 3econd part, scientific reasons for the differences between Islamic 3ects and doctrines and why 3uch differences have lead to dispute i3 deaJt with. In the third part rea3on3 for haired and among followers of these sect3 i3 illustrated. \ In the fourth part, calte for narrowing the gaps and types of call3 and positions in terrre of acceptance and rejection. The chapter ateo illustrates that these calt3 for cohabitation among followers of all doctrines and the principles for achieving these goal3 which are based on adherence and respect of joint common referenciality. and followers and 3cholar3. In addition. di33emination of already agreed-upon i33ues and rulings, differentiating between the foundations of Islam and the foundations of the 3ect3. leaving the judgment to Allah in the maKer3 which Muslims have not agreed upon, increasing the 3ert3e of attaching oneself to the Hereafter, leaving the i33ue3 of history to Allah the All-knower of the Hidden, and concentrating on the contemporary Islamic affairs must be arrived at for the purpose of narrowing and limiting disputes. \ The second call concerns the reconciliation between the sects, and it is based on knowledge and research, and peaceful discu33ion between Muslim 3cholar3 and thinkers. This follows a methodology ba3ed on considering the Quran the source, purifying the second source (the Sunna). making the Quran a pre-ruling of the Sunna. making both Quran and the agreed upon Sunna the judge over the Sunna which i3 not agreed upon, considering the similarities and differences among the Islamic sects in i33ue3. offering the principles of knowledge for di3CU33ion3 and comparing between them. Thi3 3hould also work under the objective of unifying the Muslim nation and defending if from the challenges it face3. \ \ \
|
