| LEADER |
04661nam a22002177a 4500 |
| 001 |
0067928 |
| 024 |
|
|
|3 10.34120/0117-032-128-002
|
| 044 |
|
|
|b الكويت
|
| 100 |
|
|
|9 73785
|a إسماعيل، يوسف أحمد
|q Ismail, Youssef Ahmed
|e مؤلف
|
| 245 |
|
|
|a دفاتر تأويلية في بلاغة الإقناع : رسالة "آداب المؤاكلة" أنموذجاً
|
| 246 |
|
|
|a Interpretative Communication Books-Persuasion : The Message "Almo'aklh Ethics" Model
|
| 260 |
|
|
|b جامعة الكويت - مجلس النشر العلمي
|c 2014
|g خريف
|
| 300 |
|
|
|a 39 - 68
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|
| 520 |
|
|
|a يربط البحث بين متلازمتين في الأدب العربي؛ النقد المعاصر والنص التراثي. الأول باعتباره وسيلة إجرائية لإنتاج نصوص موازية للنص المقروء والثاني باعتباره مادة منجزة حكمت عليها الآراء الانطباعية بالثبات والموت والانحياز العاطفي في مقولتين: مع النص أو ضده. وذلك وفق معطيات نقدية ظاهرية ثابتة، تأخذ بمعايير عامة وصفت بأنها معايير فوقية لا ترى النص من داخله وإنما من مظهره الخارجي، ومن ثم فإن أحكامه أقرب الي المجاملة ولطافة القول من تشخيص العلة أو تسليط الضوء على الفعل الإبداعي الكامن في النص. وللإفادة من المتلازمتين المذكورتين لابد من إعادة قراءة النصوص التراثية بعين نقدية علمية تبحث في العلاقة الثلاثية بين النص والمتلقي والمرسل؛ النص بوصفه منجزاً لغوياً وثقافياً، والمتلقي بوصفه بنيات ثقافية عليا، والمرسل باعتباره مركباً موهوباً للعلاقة الجدلية بين الفن البلاغي اللغوي والوعي الثقافي المشترك بينه وبين المتلقي. ومن الرغبة في إزاحة بدهيات المجاملة عن الثقافة العربية أو الأحكام النقدية الشمولية التعميمية السلبية أو الإيجابية ينطلق هذا البحث ليضيء الموقف النقدي التقويمي من خلال المنهجية التحليلية في قراءة النص التراثي ممثلاً بنص "آداب المؤاكلة" لبدر الدين الغزي. قام البحث على عنصرين في تكوينه المعرفي، هما: 1. إنتاج معرفة منهجية نقدية في قراءة النص. 2. الحض على إعادة قراءة النص التراثي من أجل إنتاج معرفة نقدية علمية منه. تضمن البحث في إطاره الهيكلي المدخل النظري لتوضيح الأسس النظرية في بلاغة الإقناع وتحليل النص/ التركيب تحت عنوان الرسالة من لغة التواصل إلى بلاغة الإقناع.
|b The research links two correlative precepts in Arabic literature, "modern criticism” and ’’the traditional text”. The first is considered as a procedural means to produce texts which are in parallel with the readable texts, while the second is a fulfilled matter which is condemned, by impressionist opinions, to death, stability and emotional bias, in two words : ”for” or "against the text”. The research was based on two elements in its cognitive composition: 1 - The production of a critical and methodological knowledge in reading the text. 2 - The incitement to reread the traditional text in order to produce a certain critical and scientific knowledge from it. The research included in its structural framework the theoretical need to clarify the theoretical standards in the eloquence of persuasion and critical analysis (structure), under the title of ”the message from the language of communication to the eloquence of persuasion”
|
| 653 |
|
|
|a النقد الأدبي
|a بلاغة الإقناع
|a كتاب آداب المؤاكلة
|a الغزي، بدر الدين
|
| 773 |
|
|
|4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات
|6 Humanities, Multidisciplinary
|c 002
|e Arab Journal for the Humanities
|f Al-Maǧallaẗ al-’arabiyyaẗ li-l-’ulūm al-insāniyyaẗ
|l 128
|m مج32, ع128
|o 0117
|s المجلة العربية للعلوم الإنسانية
|v 032
|x 1026-9576
|
| 856 |
|
|
|u 0117-032-128-002.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q y
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 670216
|d 670216
|
