| LEADER |
02866nam a22002417a 4500 |
| 001 |
0068104 |
| 024 |
|
|
|3 10.71219/0135-029-003.004-007
|
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b سوريا
|
| 100 |
|
|
|9 58294
|a بن يحيى، عباس
|e مؤلف
|g Bin Yahia, Abbas
|
| 245 |
|
|
|a الخصومة حول المعنى :
|b النص الشعرى بين احتكار القراءة ورفضها ابن وكيع التنيسى أنموذجاً
|
| 260 |
|
|
|b جامعة دمشق
|c 2013
|
| 300 |
|
|
|a 205 - 246
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|
| 520 |
|
|
|a يحاول هذا البحث فهم موقع مفاهيم مثل ''القراءة والتأويل'' في الممارسة النقدية العربية القديمة من خلال سياق محدد، وهو الجدل حول شعرية المتنبي كما تعكسها مساهمة ناقديه، وسيكون ابن وكيع التنيسي المصري 393 ه أنموذجاً عبر كتابه "المنصف"0 \ انتقل الجدل إلى داخل الحداثة نفسها، بعد انطفاء التنازع بين "القديم والمحدث"، ويكشف استعراض مرتكزات الخطاب النقدي المنتج في القرن الرابع عن إحساس النخبة بأزمة عبرت عن نفسها في نقاش واسع حول مفهوم الإبداع، وإن كانت تمظهرت حول مشكلات تتصل بها بقوة، وعلى الأخص مشكلات مثل السرقات والتفسير والفهم... \ غير أن المنجز النقدي في شقه التطبيقي لدى ابن وكيع، يتضمن – أنَّه يشتغل على مدونة مشكلة أساساً- جهداً "تأويلياً" وإن لم يكن بصرامة المنهج في صورته الحديثة، إلا أنه يعكس الطبيعة التأويلية للعمل النقدي أياً كان. ولهذا السبب سنحاول دراسة منظور التفسير والتأويل في خطابه، ثم منشأ التأويل والتفسير في الخطاب النقدي حول شعر المتنبي، وأخيراً مسوغات التأويل داخل هذا الخطاب.
|
| 653 |
|
|
|a ابن وكيع التنيسي، ت 393هـ
|
| 653 |
|
|
|a القراءة
|a التأويل
|a النقد الادبي
|a المتنبى ، أحمد بن الحسين ، ت 354هـ
|
| 773 |
|
|
|4 الادب
|4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات
|6 Literature
|6 Humanities, Multidisciplinary
|c 007
|e Damascus University Journal for Arts and Humanities
|f Maǧallaẗ ǧāmiʻaẗ Dimašq li-l-ādāb wa-al-ʻulūm al-insāniyyaẗ
|l 003,004
|m مج29, ع3,4
|o 0135
|s مجلة جامعة دمشق للآداب والعلوم الإنسانية
|v 029
|x 1818-5010
|
| 856 |
|
|
|u 0135-029-003,004-007.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 995 |
|
|
|a AraBase
|
| 999 |
|
|
|c 670381
|d 670381
|
