| LEADER |
05091nam a22002417a 4500 |
| 001 |
0068300 |
| 024 |
|
|
|3 10.34120/0378-030-100-006
|
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b الكويت
|
| 100 |
|
|
|9 119950
|a السعيدي، حسين جليعب
|q Alsaidi, Hussein Julaieb
|e مؤلف
|
| 242 |
|
|
|a Ruling on imitator's faith between doctrine scholars: presentation and study
|
| 245 |
|
|
|a حكم إيمان المقلد بين المتكلمين والسلف : عرض ودراسة
|
| 260 |
|
|
|b جامعة الكويت - مجلس النشر العلمي
|c 2015
|g مارس
|m 1436
|
| 300 |
|
|
|a 269 - 310
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a يتناول هذا البحث مسألة حكم إيمان المقلد، وهـو في نظر المتكلمين من قلد غيره في أمور الاعتقاد دون نظر واستدلال وفق الدليل العقلي، وهذه المسألة من المسائل المهمة التي طال حولها الجدل بين السلف والمتكلمين، ولها آثار خطيرة في الحكم على إيمان كثير من عوام هذه الأمة. والخلاف في هذه المسألة كان نتيجة لإيجاب المتكلمين النظر والاستدلال على كل مكلف، ثم كثر الخلاف بينهم في حكم من آمن بوجود الله ولم ينظر ويستدل. واختلفوا كذلك في ماهية هذا الدليل؛ هل لابد أن يكون عقلياً أم أن الدليل النقلي يعمل عمل الدليل العقلي؟ وهل يشترط للمستدل أن يكون قادراً على دفع الشبهات التي تعترضه، أم أن ذلك ليس شرطاً إذا لم يخالط الريب إيمانه؟ ولمعالجة تلك المسائل جاء البحث مشتملا على مقدمة وثلاثة مباحث وخاتمة. تناولت في المقدمة أهمية دراسة مسألة الحكم على إيمان المقلد، والمنهج الذي سلكته وخطة البحث. وتناولت في المبحث الأول تعريف التقليد وحكمه، وتناولت في المبحث الثاني حكم إيمان المقلد عند المتكلمين والخلاف في ذلك، مع بيان المسائل التي اتفقوا عليها، وفي المبحث الثالث تناولت حكم إيمان المقلد عند السلف، وبيان أنهم أبطلوا القول بالتقليد في الإيمان؛ لعدم الحاجة لذلك في العلوم الفطرية الضرورية.
|
| 520 |
|
|
|f This research deals with the issue of the rule of faith of the follower (muqallid), which in the eyes of the Islamic philosophers is someone who imitates the other in the matters of belief without consideration and reasoning according to intellectual evidence. This is an important and long-standing issue between the predecessors and the Islamic philosophers and has serious implications on the judgment on the faith of many of the common people of this nation (Ummah). \nThe dispute in this matter was the result of the enforcement of the Islamic philosophers to independently think about it and arrive at a conclusion for all legally responsible people, and then there was a lot of disagreement between them in the judgment on those who believed in the existence of God but did not independently think about it and deduce, and they also differed as to what this evidence should be; should it be rational evidence or traditional evidence that supports the rational evidence? Is it necessary for the one extracting from the evidence to be able to avoid the doubts that he faces, or is it not a condition if he does not weaken his faith?\nIn order to address these issues, the research included an introduction, three topics and a conclusion.\nThe introduction dealt with the importance of studying the issue of judging the believer's faith, the approach taken and the research plan. \nThe first topic dealt with the definition of imitating/following (taqleed) and the rule regarding it. The second topic dealt with the rule of imitating/following (taqleed) the believer for the Islamic philosophers and the disagreement in that, with the issues they agreed upon. The third topic dealt with the rule of faith of imitator/follower of the forefathers, and the statement that they invalidated the following/imitation (taqleed) in the faith; because of the lack of need for it in necessary natural sciences.\nThis abstract translated by Dar AlMandumah Inc 2018.
|
| 653 |
|
|
|a الإيمان
|a حكم إيمان المقلد
|a المتكلمين
|a السلف
|
| 773 |
|
|
|4 الفقه الإسلامي
|4 الدراسات الإسلامية
|6 Islamic Jurisprudence
|6 Islamic Studies
|c 006
|e Journal of Sharia and Islamic Studies
|f Maǧallaẗ al-šarī’aẗ wa-al-dirāsāt al-islāmiyyaẗ
|l 100
|m مج30, ع100
|o 0378
|s مجلة الشريعة والدراسات الإسلامية
|v 030
|x 1029-8908
|
| 856 |
|
|
|u 0378-030-100-006.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q y
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 999 |
|
|
|c 670574
|d 670574
|
