| المستخلص: |
من المعلوم أن القصد الرئيس من تداول الأنساب في الجاهلية، كان من أجل الافتخار بالقبيلة، وإذكاء روح التعصب لها، أما بعد الإسلام فثمة جملة من العوامل ذات أبعاد دينية وتربوية وإدارية وعلمية، أسهمت في استدعاء معارف الأنساب والتواصل معها لتكون جزءا من بنية الثقافة الإسلامية، بل أصبحت علما جليل المكانة ذا أصول وقواعد. إلا أن ثمة متغيرا جديدا جرى على منهجية الأنساب بعد حركة الفتوح الإسلامية، حيث انتشر العرب في المدن والأمصار الجديدة، وسكنوها، بل واشتغلوا منذ القرن الثاني الهجري بالحرف والصنائع بعد أن كانوا أبعد الناس عنها، وأصبح من المتعذر في كثير من الأحيان تعرف الفرد من خلال نسبه إلى قبيلته، ومن ثم بدأ التفكير في وضع صيغ جديدة للانتساب، كان من بينها النسبة إلى الصنائع والحرف على تنوعها واختلافها. وقد استرعى انتباه الباحث أن جانب الصنائع والحرف غدا مقوما رئيسا لمادة كتاب "الأنساب" للحافظ أبي سعد عبد الكريم بن محمد بن محمد بن منصور المروزي السمعاني (ت 562ه)، وأن هذا الجانب لم يستوف حقه من الدراسة والبحث، وهذا ما استحث كاتب هذه السطور لأن يولي وجهته قبل مادة هذا الكتاب، محاولا من خلالها الوقوف على الجوانب الحضارية التي انطوت عليها حتى عام 550ه، وهو العام الذي انتهى فيه السمعاني من تصنيف كتابه بسمرقند، وذلك من خلال هذا البحث الموسوم بـ "الأبعاد الحضارية في كتاب الأنساب للسمعاني
One of the main objectives in the interest and dealing with the issue of Genealogy in the Pre-Islamic era was the feeling of tribal pride and the desire to rekindle the sense of loyalty to that tribe. After Islam, there have been a number of religious, educational, administrative and scientific factors that lead to the reemergence of the genealogical knowledge to the extent that it has become part of the Islamic culture. In addition, this genealogical knowledge has become a great science that has its own specific roots and traits that differentiate “Genealogy” from other sciences. One of the most important books in the science of genealogy is the one written by El-Hafez Abi Saad Abdul kareem Bin Mohammad El Smaani under the title al Ansab “Genealogy” The main aim behind El-Samaani’s writing of this book is to provide a genealogical information and knowledge about the narrators of the Prophet's Hadith. Nevertheless, this book is considered a valuable guiding source for Muslims’ cultural history. In fact, this book reflects a true image to the author’s Islamic community in its cultural, scientific, economic, administrative and even political dimensions through genealogical descriptions of various professions and jobs carried out by some scientists of that time. Since none has paid much attention to the importance of this book, this research aims at emphasizing the importance of this book and showing its cultural dimensions
|
