| LEADER |
02931nam a22002057a 4500 |
| 001 |
0257192 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b فلسطين
|
| 100 |
|
|
|a الولي، مصطفى
|e مؤلف
|9 381309
|
| 245 |
|
|
|a نقاد جبرا إبراهيم جبرا بين الأدب والأيديولوجيا
|
| 260 |
|
|
|b منظمة التحرير الفلسطينية - مركز الأبحاث
|c 2015
|g ربيع
|
| 300 |
|
|
|a 247 - 255
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e استهدف المقال تقديم موضوع بعنوان" نقاداً جبرا إبراهيم بين الأدب والأيديولوجيا". اشتمل المقال على ثلاثة محاور رئيسة. المحور الأول تحدث عن النقد " القومي والوطني" لجبرا، حيث أعطى جبرا في رواياته أهمية قصوى للإنسان الفرد-الشخصية – الحرية الفردية، فاستنتج النقاد أنه ضد الجماعة (الشعب، الأمة، الطبقة، الحزب)، فكانت مصطلحهم تعسفية وظالمة. كما جاء المحور الثاني بعنوان" وليد مسعود: صخب الملابسات النقدية"، حيث أجمع النقاد على أن وليد مسعود ذهب إلى الأرض المحتلة " فلسطين " ليلتحق بالفدائيين، ومن هذا التقدير الخاطئ انطلق بعضهم لتبخيس فنية الرواية. أما المحور الثالث جاء فيه توضيح " سراب عفان: المرأة الفلسطينية في رواية جبرا"، حيث توقف حيال عالم مركب فنياً، ومتداخل اجتماعياً، ومنه مضى جبرا لتقديم شخصية سراب عفان. واختتم المقال بالإشارة إلى إن جبرا في روايته (يوميات سراب عفان)، يظهر هماً يسكنه، فكانت سراب شخصية تجتمع فيها كل المتناقضات، وتتفجر في دواخلها كافة الأسئلة عن الحياة، وتشارك في هم المجموع، وتبحث عن ذاتها فيه، وتبقى سراب بالدلالة التي يحملها الاسم. وهنا يكون تكامل الهاجس الروائي لدى جبرا، بين افتقاد وليد مسعود الرجل، ورمزية اسم سراب، المرأة. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018
|
| 653 |
|
|
|a النقد الأدبي
|a الأيديولوجيا
|a الأدباء الفلسطينيين
|a جبرا، جبرا إبراهيم
|
| 773 |
|
|
|4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات
|4 العلوم السياسية
|6 Humanities, Multidisciplinary
|6 Political Science
|c 020
|l 259
|m ع259
|o 0368
|s شؤون فلسطينية
|t Palestinian Affairs
|v 000
|
| 856 |
|
|
|u 0368-000-259-020.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q y
|
| 995 |
|
|
|a EcoLink
|
| 999 |
|
|
|c 670972
|d 670972
|
