السياسة الشرعية و أثرها في حد السرقة
| المصدر: | مجلة الأستاذ للعلوم الإنسانية والاجتماعية |
|---|---|
| الناشر: | جامعة بغداد - كلية التربية ابن رشد |
| المؤلف الرئيسي: | محمد، باسل برهان (مؤلف) |
| المجلد/العدد: | ع208 |
| محكمة: | نعم |
| الدولة: |
العراق |
| التاريخ الميلادي: |
2014
|
| التاريخ الهجري: | 1435 |
| الصفحات: | 153 - 186 |
| ISSN: |
0552-265X |
| رقم MD: | 671076 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| قواعد المعلومات: | EduSearch |
| مواضيع: | |
| رابط المحتوى: |
الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها. |
| LEADER | 03607nam a22001937a 4500 | ||
|---|---|---|---|
| 001 | 0068831 | ||
| 044 | |b العراق | ||
| 100 | |9 347060 |a محمد، باسل برهان |e مؤلف | ||
| 245 | |a السياسة الشرعية و أثرها في حد السرقة | ||
| 260 | |b جامعة بغداد - كلية التربية ابن رشد |c 2014 |m 1435 | ||
| 300 | |a 153 - 186 | ||
| 336 | |a بحوث ومقالات | ||
| 520 | |a خلق الله تعالى الإنسان وأمره بفعل الخير وأثابه عليه، لأنه يؤدي إلى سعادة الفرد والمجتمع، ونهاه عن فعل الشر وعاقبه عليه في الدنيا والآخرة، لأنه يؤدي إلى الفساد وهلاك الحرث والنسل، ومن أفعال الشر ما أسند الله عقوبته إلى تقدير الوالي، ومنه ما قدر الله عقوبته بنفسه، لأنها تمنع من عودة مرتكبها إلى ارتكابها مرة أخرى، فكان من رحمة الله أن تكفل هو في تقدير العقوبة، ولأن مقاصد الشرع هي المصالح الإنسانية التي لا قيام لحياة الإنسان الكريمة إلا بتوفرها وبما أن جلب المنفعة ودفع المضرة مقاصد الخلق وصلاح الخلق، ومقصود الشرع من الخلق هو أن يحفظ عليهم دينهم ونفسهم وعقلهم ونسلهم ومالهم، فلذلك كان للسياسة الشرعية أثر في تحقيق المصالح الإنسانية من خلال مقاصد الشرع ودرء المفاسد. وقد ارتأيت أن أكتب بحثا في (السياسة الشرعية وأثرها في حد السرقة) لأهمية السياسة الشرعية في تحقيق المصلحة التي أقرتها الشريعة الغراء في تلك العقوبة على وجه الخصوص. |b God created man and ordered him to do good and reward him, because it leads to the happiness of the individual and society, and forbade him to do evil and punished in this world and the hereafter, because it leads to corruption and destruction of crops and cattle, It acts of evil are assigned God sentence to estimate the governor, and it is God forbid sentence himself, because they prevent the return of the perpetrator to commit once again, was the mercy of God to ensure that is to assess punishment, and because the purposes Shara are humanitarian interests that do not do for human life precious only to availability and including that bring benefit and pay harmful purposes creatures and Salah, And intentional Shara of creation is to preserve their religion and themselves and their minds and their descendants and their money, and therefore had a legitimate policy impact in achieving the humanitarian interests of the purposes Shara and ward off evil. I estimated that I am doing in the (legitimate politics and its impact on the extent of theft) of the importance of Islamic politics in the best interest that approved Sharia glue in those particular punishment. | ||
| 653 | |a الشريعة الإسلامية |a السياسة الشرعية |a حد السرقة |a الفقه الإسلامي |a العقوبات | ||
| 773 | |4 التربية والتعليم |6 Education & Educational Research |c 009 |e Alustath Journal for Human and Social Sciences |f Al-ustād̲ |l 208 |m ع208 |o 0127 |s مجلة الأستاذ للعلوم الإنسانية والاجتماعية |t |v 000 |x 0552-265X | ||
| 856 | |u 0127-000-208-009.pdf | ||
| 930 | |d n |p y | ||
| 995 | |a EduSearch | ||
| 999 | |c 671076 |d 671076 | ||
عناصر مشابهة
-
تأثير شبهتي القرابة والزوجية في إسقاط حد السرقة
بواسطة: القرني، ابتسام بنت بالقاسم بن عايض آل سمير منشور: (2010) -
شرح اللآلئ المنظومة في الفقه: باب الحدود "حد السرقة" لناظمها فضيلة الشيخ الدكتور فرج علي حسين الفقيه
بواسطة: المصراتي، أسامة إبراهيم محمد منشور: (2022) -
نصاب السرقة في الشريعة الإسلامية : دراسة فقهيه مقارنة
بواسطة: الخطاف، حسن أحمد منشور: (2009) -
حد السرقة في الإسلام
بواسطة: داود، إبراهيم بن علي بن إبراهيم منشور: (1977) -
سرقة بطاقات الائتمان في الفقه الإسلامي
بواسطة: الرفاعي، ردينا إبراهيم منشور: (2015)
