| LEADER |
03062nam a22002177a 4500 |
| 001 |
0069285 |
| 024 |
|
|
|3 10.12816/0016588
|
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b السعودية
|
| 100 |
|
|
|9 109092
|a الراجح، منى بنت راجح بن عبدالرحمن
|g Alrajih, Mona bint Rajeh bin Abdulrahman
|e مؤلف
|
| 245 |
|
|
|a يسير اللقطة
|
| 260 |
|
|
|b جامعة الامام محمد بن سعود الإسلامية - الجمعية الفقهية السعودية
|c 2015
|g يونيو / رمضان
|m 1436
|
| 300 |
|
|
|a 395 - 468
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e هدفت الدراسة إلى الكشف عن موضوع بعنوان يسير اللقطة. وتكمن أهمية الدراسة في أن موضوع (يسير اللقطة) له أهميته، حيث أن الشخص الذي قد يجد مبلغا من المال كالخمسين أو السبعين أو مئة ريال عندها يحار في مثل هذه المبلغ، هل هي من اليسير الحقير كالريال والريالين أو هي من الكثير الذي لا يملكه إلا بتعريفه سنه كاملة، ويحار أيضا في الأفضلية بين التقاطه أو تركه للفقراء والعمال، وإذا التقطه هل يعرفه أو ينتفع به مباشرة، وإذا انتفع به وجاء صاحبه يطلبه فهل يضمنه له. واعتمدت الدراسة في منهجها على المصادر الأصيلة في جمع المادة العلمية. وقسمت الدراسة إلى تمهيد، وستة مباحث، جاءت على الترتيب بعنوان: حد يسير اللقطة في أقوال الفقهاء، حد يسير اللقطة بالمقادير المعاصرة، تعريف يسير اللقطة، والمدة اللازمة للتعريف، الأفضلية بين التقاط اليسير أو تركه، التصرف في يسير اللقطة، والضمان في يسير اللقطة. وتوصلت الدراسة إلى أن اللقطة في الاصطلاح الشرعي: ما وجد في موضع غير مملوك من مال أو اختصاص ضائع من مالكه وليس بمحرز ولا ممتنع بقوته ولا يعرف الواجد مالكه. ويسير اللقطة لا حد له، وإنما يضبط بضابط الشافعية أنه لا يكثر أسف صاحبه عليه أو بضابط الحنابلة أنه لا تتبعه همة أوساط الناس، أي لا تتعلق نفوس أوساط الناس به. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018
|
| 653 |
|
|
|a اللقطة
|a الفقهاء المسلمون
|a الأحكام الفقهية
|a الأدلة الشرعية
|
| 773 |
|
|
|4 الفقه الإسلامي
|6 Islamic Jurisprudence
|c 007
|l 024
|m ع24
|o 0537
|s مجلة الجمعية الفقهية السعودية
|t Journal of the Saudi Juristic Society
|v 000
|x 1658-2969
|
| 856 |
|
|
|u 0537-000-024-007.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q y
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 999 |
|
|
|c 671512
|d 671512
|
