| LEADER |
02618nam a22002057a 4500 |
| 001 |
0257633 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b الكويت
|
| 100 |
|
|
|a عجلان، رسمي
|e مؤلف
|9 272656
|
| 245 |
|
|
|a المواطنة من المنظور الإسلامى
|
| 260 |
|
|
|b وزارة الاوقاف والشؤون الاسلامية
|c 2014
|g أبريل
|m 1435
|
| 300 |
|
|
|a 14 - 15
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e هدف المقال إلى تناول موضوع بعنوان المواطنة من المنظور الإسلامي (لرسمي عجلان). وأشار المقال إلى أن المواطنة مفهوم حديث ظهر في أواخر القرن الثامن عشر الميلادي بعد قيام الثورة الفرنسية، ولم يعرفها الغرب ولا العلمانيون من قبل ولم تطبق في بلادهم، وأنها تعني تفاعل الإنسان مع الوطن الذي يعيش فيه، بمعنى أن العلاقة بينهما علاقة تفاعلية فيترتب على الطرفين العديد من الحقوق والواجبات. وأوضح المقال أن مفهوم المواطنة إسلامي وليس مستورد من الغرب، وأن الدين الإسلامي له السبق في إرساء قواعدها، وأنه لا فرق بين الناس في الإسلام إلا بالتقوى والعمل الصالح، فهم أمام القانون سواء، وأن الإسلام نهى عن سب أو شتم معبود آخر حتى ولو كان وثنا، وأكد على احترام الآخرين والإحسان إليهم حتى وإن كانوا مشركين أو من أهل الكتاب أو معاهدين أو ذميين. وتطرق المقال لعدد من النماذج على مختلف العصور والتي لم يحظ بها الأفراد بالمواطنة كالرومان الذين احتكروا السيادة لجنسهم فقط. كما أشار المقال إلى أن أول من وضع أسس المواطنة وضوابطها ومعاييرها هو محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم، وأنه عامل الأسرى أفضل معاملة. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018
|
| 653 |
|
|
|a الاسلام و الوطن
|a المواطنة فى الإسلام
|
| 773 |
|
|
|4 الدراسات الإسلامية
|6 Islamic Studies
|c 003
|e Al-Waei Al-Islami
|l 586
|m س51, ع586
|o 0549
|s الوعي الإسلامي
|v 051
|
| 856 |
|
|
|u 0549-051-586-003.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p n
|q y
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 999 |
|
|
|c 671919
|d 671919
|
