| LEADER |
02483nam a22002057a 4500 |
| 001 |
0257769 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b الكويت
|
| 100 |
|
|
|a السنوسي، السنوسي محمد
|e مؤلف
|9 347526
|
| 245 |
|
|
|a ثراء المعمار العربى :
|b نظرة غربية
|
| 260 |
|
|
|b وزارة الاوقاف والشؤون الاسلامية
|c 2014
|g يونيو
|m 1435
|
| 300 |
|
|
|a 25 - 27
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e هدف المقال إلى مناقشة موضوع بعنوان ثراء المعمار العربي من خلال نظرة غربية. وبدأ المقال بملاحظتين عن المعمار الإسلامي، أولا أن العمران الإسلامي قام على أساس من العقيدة الإسلامية، ثانيا أن العمارة الإسلامية تمتاز بخصيصة أساسية تعرف بـ (الجُوانِيةَ)، أي أن العمارة الخارجية للمبنى أقل شأنا من العمارة الداخلية رغبة في عدم التفاخر. واهتم المقال بعرض شهادة ثلاثة من المفكرين على مدى إبداع العمران الإسلامي، أولا (جوستاف بولون) الذي يعد من أبرز المستشرقين الذين رصدوا بإعجاب معالم الحضارة الإسلامية. ثانيا (رجاء جارودي) الذي أبدى اهتمامه الكبير بالعمارة الإسلامية وفنونها المتعددة. ثالثا (مراد هوفمان) الذي شرح جماليات العمارة الإسلامية خصوصا بناء المساجد، وأختتم المقال ببعض ملاحظات (هوفمان)، ومنها بساطة الواجهة الخارجية للقصور الإسلامية، وتصميم الحدائق بوحي من وصف القرآن للجنة، وتجرد أماكن الصلاة من المناخ السحري، وتوفر الأبعاد الإنسانية في تكوين النِسَب المعمارية. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018
|
| 653 |
|
|
|a الحضارة الإسلامية
|a العمارة العربية
|a العمارة الإسلامية
|
| 773 |
|
|
|4 الدراسات الإسلامية
|6 Islamic Studies
|c 008
|e Al-Waei Al-Islami
|l 588
|m س51, ع588
|o 0549
|s الوعي الإسلامي
|v 051
|
| 856 |
|
|
|u 0549-051-588-008.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p n
|q y
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 999 |
|
|
|c 672216
|d 672216
|
