المصدر: | سلسلة ملخصات الأبحاث القضائية |
---|---|
الناشر: | جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية - الجمعية العلمية القضائية السعودية |
المؤلف الرئيسي: | الفحام، عبدالله بن عبدالعزيز بن محمد (مؤلف) |
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): | Al-Faham, Abdullah bin Abdulaziz bin Muhammad |
مؤلفين آخرين: | الرميان، فيصل بن رميان (مشرف) |
المجلد/العدد: | ع10 |
محكمة: | لا |
الدولة: |
السعودية |
التاريخ الميلادي: |
2015
|
التاريخ الهجري: | 1436 |
الصفحات: | 301 - 336 |
رقم MD: | 672262 |
نوع المحتوى: | عروض رسائل |
اللغة: | العربية |
قواعد المعلومات: | IslamicInfo |
مواضيع: | |
رابط المحتوى: |
الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها. |
المستخلص: |
"هدفت الدراسة إلى التعرف على حجية التوقيع الإلكتروني في الإثبات. فجاء الفصل التمهيدي بتعريف التوقيع الإلكتروني مفصلاً ومركباً وفى التشريعات الدولية وعند أهل القانون فقد عُرف بأنه عملية إلكترونية يمكن بمقتضاها تحديد هوية الشخص المنسوب التوقيع إليه مع توافر النية لديه في أن يُنتج آثار قانونية على نحو يماثل التوقيع بخط اليد، كما جاء بوظائف التوقيع الإلكتروني وصوره والأضرار المترتبة على تزويره وسماته فيعتبر تزويره جريمة ولا عقاب على سرقة منظومة التوقيع الإلكتروني طالما لم يتم استخدامها وكذلك تُعد إحدى التهديدات الموجهة إلى التجارة الإلكترونية. وأوضحت الدراسة شروط حجية التوقيع الإلكتروني وآثاره في الإثبات ووظيفة ودور التوقيع الإلكتروني في الإثبات، وحجية التوقيع الإلكتروني وفقاً للقوانين المنظمة للتوقيع الإلكتروني في التشريعات الأجنبية والعربية ومنها الولايات المتحدة الأمريكية وفرنسا وبريطانيا وإيطاليا وألمانيا وأستراليا والهند حيث تم إعداد تشريع متكامل أسمته الحكومة هناك قانون تكنولوجيا المعلومات سنة 1998م لمواجهة التطورات التكنولوجية الحديثة بفاعلية وعلى الأخص الاتصالات والتجارة الإلكترونية وسن أحكام قانون للوثائق التي تُنتج إلكترونياً . ثم تطرقت الدراسة إلى حجية التوقيع الإلكتروني وفقاً لمبادئ الإثبات في الشريعة الإسلامية ووفقاً للقواعد العامة في الفقه الإسلامي وتخريج الفروع الفقهية عليها ففي الشريعة الإسلامية جميع وسائل الإثبات في الشريعة الإسلامية هدفها إظهار الحق وتحقيق العدل بين الأطراف بأية وسيلة كانت وبالتالي يجوز اللجوء لأية وسيلة مشروعة تثبت الحق، أما عن القواعد العامة فتمثلت في قاعدة المشقة تجلب التيسير وقاعدة الحاجة تُنزل منزلة الضرورة وقاعدة العادة محكمة. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2021" |
---|